Tecnología

Criptomonedas, blockchain, Big Data, inteligencia artificial, sistemas ciberfísicos, hardware neuromórfico, computación cuántica, y esas cosas. Ahí fuera se están haciendo cosas como para fliparlo.



Silla de ruedas española que se mueve con la mente: http://www.elmundo.es/cronica/2017/12/17/5a35869d46163f9e5c8b4614.html

Friedrich Georg Jünger - La perfección de la técnica

Se trata de un ensayo visionario publicado en 1944 en el que F.G. Jünger denuncia las ilusiones que suscita la tecnología moderna, sus falsas promesas de aumento de la riqueza y del tiempo libre.

Una de las críticas más sólidas del utopismo tecnológico, una obra que anticipó las reivindicaciones ecologistas y las preocupaciones contemporáneas asociadas al progreso de la técnica. Edición definitiva, inédita en castellano. «Está a la vista la impotencia de los Estados frente a los procesos explosivos que son consecuencia del desarrollo de la técnica. No existe Estado alguno capaz de dominar dichos procesos, pues en toda organización estatal se ha entrometido la organización técnica, que socava al Estado vaciándolo desde dentro. El hombre ya no domina la vigencia de las leyes mecánicas que él mismo ha puesto en marcha. La vigencia de estas leyes lo domina a él.» «Debido a ello, el temor a la destrucción obnubila el espíritu […]. La catástrofe es el acontecimiento que ocupa el espíritu humano cuando este no ve ninguna salida, cuando, en lugar de hacer uso de sus dones, se abandona al temor, a la angustia. Por eso aparecen ahora por doquier representantes de teorías catastróficas […]; proclaman el ocaso de la cultura y señalan que todo tendrá su fin [próximamente]. Pero en realidad nada está llegando a su fin, salvo el pensamiento de ellos.» «Si bien este ensayo constituye una crítica de los esfuerzos racionales de la técnica, está muy lejos de declarar un estado de hostilidad hacia la misma razón humana. […] En ningún caso se trata de una negación romántica de la técnica, actitud que […] no sería más que un vano ensueño. No vivimos en islas ni en la selva virgen, sino donde la maquinaria y la organización técnica pueden alcanzarnos en todo momento. Aquí no cabe la posibilidad de retroceder, sino tan solo de cruzar. El peatón no es el único que debe ejercitar una vigilancia incesante a fin de no ser destrozado por las máquinas; tal vigilancia, aunque más vasta y más penetrante, debe ser practicada hoy por cualquier hombre espiritual que haya conservado la noción de ser algo más que un mero engranaje o tornillo dentro de una gigantesca maquinaria.»

Günther Anders - La obsolescencia del hombre: Sobre la destrucción de la vida en la época de la tercera revolución industrial

Presentación por la editorial :

Los dos volúmenes que componen La obsolescencia del hombre constituyen, según palabras de su autor, “una antropología filosófica en la época de la tecnocracia”, entendida ésta como “el hecho de que el mundo, en que hoy vivimos y que se encuentra por encima de nosotros, es un mundo técnico, hasta el punto de que ya no nos está permitido decir que, en nuestra situación histórica, se da entre otras cosas también la técnica, sino que más bien tenemos que decir que, ahora, la historia se juega en la situación del mundo denominada ‘técnica’ y, por tanto, la técnica se ha convertido en la actualidad en el sujeto de la historia, con la que nosotros sólo somos aún ‘co-históricos’.

El libro trata, pues, de las transformaciones que tanto los hombres en cuanto individuos como también la humanidad en conjunto han sufrido y siguen sufriendo por este factum. Estas transformaciones afectan a todas nuestras actividades y pasividades, al trabajo como al tiempo libre, a nuestras relaciones intersubjetivas e incluso a nuestras categorías. Hoy, quien todavía proclame la ‘transformabilidad del hombre’ es una figura del ayer, pues nosotros estamos transformados. Y esta transformación del hombre es tan fundamental que quien hoy aún hable de su ‘esencia’ es una figura de anteayer”. “

"Se ha dicho de mi descripción del hombre contemporáneo que es unilateral, pues se limita a situaciones y actos de consumo, especialmente a la situación de la radio y la televisión. Este reproche pasa por alto lo principal de mi teoría, porque mi tesis se refiere a que casi todas las ocupaciones del hombre se han hecho dependientes de las ocupaciones de consumo o se han transformado en tales. Hoy ya no vale que el consumo interrumpa de vez en cuando nuestra existencia de no consumo, sino al contrario, que raras veces emerjan actos de no consumo dentro de nuestro continuum consumista.”"

Es la primera vez que La obsolescencia del hombre ve la luz en castellano.






Lewis Mumford - Las Transformaciones del hombre


Breve presentación de Jaime Semprún que publicó el libro en su editorial en Francia :

Este libro de 1956 ocupa un sitio intermedio entre Técnica y civilización (1934), donde Mumford todavía baraja la hipótesis de que el desarrollo de las máquinas sea controlado y reorientado para ser puesto al servicio de una sociedad humana plenamente democrática, y El mito de la máquina (1967), donde lo que se ha llamado su "pesimismo"  le hace considerar de qué forma el sistema tecnológico destruye la autonomía individual, las bases de una democracia auténtica y la propia civilización.

Las transformaciones del hombre trata de analizar lo que ha sido el proceso de humanización y lo que lo pone en peligro. Uno de los capítulos ("El hombre poshistórico") expone la regresión que amenaza la humanidad cuando ésta se somete a sus propios instrumentos.

David Watson - En el camino a ninguna parte. Civilización tecnología y barbarie

Novedad que acaba de publicar El Salmón : https://edicioneselsalmon.com/2018/09/24/en-el-camino-a-ninguna-parte-david-watson/



«La mecanización y la industrialización han transformado en poco tiempo el planeta, haciendo trizas los ecosistemas y las comunidades humanas mediante el monocultivo, la nocividad industrial y los mercados de masas. El mundo se parece hoy más a las advertencias proféticas de los pueblos primitivos que a la huera propaganda del sistema industrial: las plantas desaparecen y los animales mueren; los suelos quedan tan yermos como el espíritu humano, los grandes océanos envenenados, la lluvia convertida en algo corrosivo y mortal, las comunidades humanas en guerra unas con otras por despojos menguantes. Y todo ello al borde de la gran aniquilación, posible con sólo pulsar unos botones al alcance de unos cuantos imbéciles, cabezas de zek, encerrados en sus búnkeres fortificados. Los raíles de la civilización no sólo conducen al ecocidio, sino a un suicidio evolutivo. Cada imperio se tambalea sobre el olvido que él mismo ha creado, y tarde o temprano acabará cubierto de arena. ¿Sobrevivirá entre las ruinas un mundo digno de ser habitado?».



David Watson es uno de los pocos autores que ha logrado abordar la cuestión de la tecnología en todas sus dimensiones —sus efectos sobre la conciencia individual, el poder político, las formas sociales y culturales, y la naturaleza—. […] La tecnología debe ser uno de los principales frentes de la cuestión política, y sólo con obras como esta estaremos en condiciones de entender la problemática para poder actuar. - Jerry Mander, autor de En ausencia de lo sagrado.

Las rocas metamórficas ya nos lo advirtieron.

Las máquinas de retratar en realidad las usan para robar nuestras almas.

Rikileaks escribió:Las máquinas de retratar en realidad las usan para robar nuestras almas.

Facebook o la alienación voluntaria.

Jaime Semprún analiza con gran maestría en El abismo se repuebla diversas consecuencias de los "progresos" más recientes de la eficacia económica, y en particular, lo que implica para la mentalidad de los jóvenes, la adaptación a estas nuevas condiciones en las cuales los humanos ya solo somos los parásitos de las máquinas que garantizan el funcionamiento de la organización social.

Dejo aquí un extracto que acaba con una pregunta muy llamativa :


Las cosas que la gente no tiene ganas de escuchar, que no quiere ver aun cuando estén bien a la vista son entre otras las siguientes:

primero, que todos los perfeccionamientos técnicos que han simplificado la vida hasta eliminar de ella casi todo lo realmente vivo, fomentan algo que ya no es una civilización; segundo, que la barbarie surge, como algo natural, de esta vida simplificada, mecanizada y sin espíritu; y, tercero, que, de todos los resultados terribles de esta experiencia de deshumanización a la que la gente se ha prestado de buen grado, el más aterrador de todos es el de su descendencia, ya que este es el que, en resumidas cuentas, ratifica todos los demás.

Por ello, cuando el ciudadano-ecologista se atreve a plantear la cuestión que cree más molesta preguntando: «¿Qué mundo vamos a dejar a nuestros hijos?» en realidad, está evitando plantear otra realmente inquietante: «¿A qué hijos vamos a dejar el mundo?».

http://www.pepitas.net/libro/el-abismo-se-repuebla

https://twitter.com/diariomallorca/status/1269560614441160705

¿Cómo desplazar un edificio completo de 7.600 toneladas?

https://www.liveleak.com/view?t=ChHNr_1604935278