LA PELOTA VASCA

Infernu escribió:

Marcial Garañón escribió:

Infernu escribió:

loaded escribió:Yo puedo hablar de la zona de mi madre, muy vascófona en Bizkaia, y a mucha gente euskaldun de la época el euskera le sudaba la polla, hubiera venido a su zona gente de Cazorla o no.

Mucha gente simplemente asoció el idioma al "pueblo", a una vida que querían dejar atrás en su proceso de avance social o  simplemente consideró más útil o adecuado utilizar el castellano y hablar en esa lengua a sus hijas e hijos.

Ahora bien, si hay gente que lo perdió o no lo ha aprendido en estas últimas cuatro décadas y ahora quiere acallar su conciencia echando la culpa a Franco o a la inmigración, pues perfecto.

En Gipuzkoa siempre se ha tendido a preservar más el idioma, pero, independientemente del daño que hizo la prohibición y que es innegable, yo no me creo la historia de complot contra el idioma frente a una pobre gente indefensa que se dejó la piel intentando preservarlo. Franco en casa no estaba y aquí mucha gente dejó de hablar euskera porque nunca le dio importancia, la misma razón por la que quiso escolarizar a sus hijas e hijos en castellano.

Y luego está la otra cara de la moneda de lo que dice Infernu: que vas a pueblos de Extremadura en semana santa o verano y ahí se escucha más euskera que en la Herriko de Zumarraga.

Et,  et, et.  Es  la  misma cara de la moneda. Abuelos de  Badajoz, padres erdaldunes,  nietos euskaldunes  activos  allí  donde ha  habido integración.

Y  lo  que  dices es  una  de  las  diferencias  entre  Bizkaia  y  Gipuzkoa.
Recuerdo que una  señora  bizkaina  me  decía que  Franco  no  estaba  en  la  cocina  y  que la  culpa  de  que  ella  no supiera  euskera era  de  sus  padres. Se emocionaba  al ver  a  la gente usar  el  euskera  con  total normalidad.
También  pasó  en  Gipuzkoa,  Donosti  sobre  todo, pero en  mucha menos  medida.

En mi casa también ocurrió en buena medida. Mi familia materna (euskaldun de los que aprendieron castellano en la escuela) hablaban castellano entre ellos y yo he tenido que aprender euskera de mayor. Mi madre tenia la "excusa" de que se casó con un castellanoparlante (luego me decía a mí que no le metiese una maketa en casa  ) y era, pues, "obligatorio" hablar en castellano, pero al final también hablaba castellano la mayor parte del tiempo con sus hermanos que vivían en el barrio (de Bilbao). Con los que quedaron en el pueblo siempre en euskera.

Sí. Buena parte de la culpa del estado del euskera fue de los euskaldunes acomplejados que sentían el euskera como algo "pueblerino". No solo, pero en buena medida.

Un saludo. Marcial Garañón

Ba oso ondo ikasi duzu, zorionak!

Otra derivada de este tema es que en aquellos tiempos si alguien hablaba castellano con mucho acento vasco (y no, no es el de los chistes de bilbainos), era ridiculizado y encima se tenía que callar porque el ridiculizador tenía el aparato detrás.
Ahora es el día en el que nadie tiene huevos/ovarios de reirse de mi acento.

loaded escribió:

Infernu escribió:

Marcial Garañón escribió:

Infernu escribió:

loaded escribió:Yo puedo hablar de la zona de mi madre, muy vascófona en Bizkaia, y a mucha gente euskaldun de la época el euskera le sudaba la polla, hubiera venido a su zona gente de Cazorla o no.

Mucha gente simplemente asoció el idioma al "pueblo", a una vida que querían dejar atrás en su proceso de avance social o  simplemente consideró más útil o adecuado utilizar el castellano y hablar en esa lengua a sus hijas e hijos.

Ahora bien, si hay gente que lo perdió o no lo ha aprendido en estas últimas cuatro décadas y ahora quiere acallar su conciencia echando la culpa a Franco o a la inmigración, pues perfecto.

En Gipuzkoa siempre se ha tendido a preservar más el idioma, pero, independientemente del daño que hizo la prohibición y que es innegable, yo no me creo la historia de complot contra el idioma frente a una pobre gente indefensa que se dejó la piel intentando preservarlo. Franco en casa no estaba y aquí mucha gente dejó de hablar euskera porque nunca le dio importancia, la misma razón por la que quiso escolarizar a sus hijas e hijos en castellano.

Y luego está la otra cara de la moneda de lo que dice Infernu: que vas a pueblos de Extremadura en semana santa o verano y ahí se escucha más euskera que en la Herriko de Zumarraga.

Et,  et, et.  Es  la  misma cara de la moneda. Abuelos de  Badajoz, padres erdaldunes,  nietos euskaldunes  activos  allí  donde ha  habido integración.

Y  lo  que  dices es  una  de  las  diferencias  entre  Bizkaia  y  Gipuzkoa.
Recuerdo que una  señora  bizkaina  me  decía que  Franco  no  estaba  en  la  cocina  y  que la  culpa  de  que  ella  no supiera  euskera era  de  sus  padres. Se emocionaba  al ver  a  la gente usar  el  euskera  con  total normalidad.
También  pasó  en  Gipuzkoa,  Donosti  sobre  todo, pero en  mucha menos  medida.

En mi casa también ocurrió en buena medida. Mi familia materna (euskaldun de los que aprendieron castellano en la escuela) hablaban castellano entre ellos y yo he tenido que aprender euskera de mayor. Mi madre tenia la "excusa" de que se casó con un castellanoparlante (luego me decía a mí que no le metiese una maketa en casa  ) y era, pues, "obligatorio" hablar en castellano, pero al final también hablaba castellano la mayor parte del tiempo con sus hermanos que vivían en el barrio (de Bilbao). Con los que quedaron en el pueblo siempre en euskera.

Sí. Buena parte de la culpa del estado del euskera fue de los euskaldunes acomplejados que sentían el euskera como algo "pueblerino". No solo, pero en buena medida.

Un saludo. Marcial Garañón

Ba oso ondo ikasi duzu, zorionak!

Otra derivada de este tema es que en aquellos tiempos si alguien hablaba castellano con mucho acento vasco (y no, no es el de los chistes de bilbainos), era ridiculizado y encima se tenía que callar porque el ridiculizador tenía el aparato detrás.
Ahora es el día en el que nadie tiene huevos/ovarios de reirse de mi acento.

A ver, a ver, que la gente en Neguri, de la que se dice que "movía los hilos", tenía y tiene un acento del copón.

Pogue Mahone escribió:

Pier escribió:

Pogue Mahone escribió:

Pier escribió:... la Europa occidental habían tenido una actuación más bien discreta antes de 1914. El Partido Nacionalista Vasco, que se granjeó cierto apoyo de las masas después de 1905 y virtualmente barrió a los demás en las elecciones locales del período 1917-1919 (exceptuando los votantes obreros de Bilbao), fue un poco excepcional. Sus militantes jóvenes se inspiraban
directamente en el nacionalismo revolucionario de los irlandeses en el período 1916-1922, y su base popular se vio reforzada por y bajo la dictadura centralizadora de Primo de Rivera y, más adelante, por la represión más despiadada y centralizadora del general Franco. El catalanismo seguía perteneciendo principalmente a las clases medias locales, a proceres de provincias y a intelectuales, pues la clase trabajadora militante y predominantemente anarquista, tanto la catalana como la formada por inmigrantes, seguía mirando el nacionalismo con suspicacia por motivos clasistas. La literatura del movimiento anarquista se publicaba consciente y deliberadamente en castellano. Una vez más, la izquierda y la derecha regionales sólo se juntaron bajo Primo de Rivera, mediante una especie de frente popular contra la monarquía de Madrid que se basaba en la autonomía para Cataluña. La república y la dictadura de Franco reforzarían el catalanismo de masas, que, en los últimos años de dictadura y desde la muerte de Franco, puede que realmente condujera a un desplazamiento lingüístico de las masas hacia lo que ahora es no sólo un idioma hablado, sino la lengua de cultura establecida e institucionalizada, aun cuando en 1980 las publicaciones catalanas de mayor circulación eran revistas intelectuales y de clase media, género que registraba un notable florecimiento.En aquel año sólo el 6,5 por 100 de los diarios que circulaban por Barcelona estaban escritos en catalán.4

No obstante, si bien el 80 por 100 de todos los habitantes de Cataluña hablaban la lengua y el 91 por 100 de los habitantes de Galicia (que tiene un movimiento regional mucho menos activo) hablan gallego, sólo el 30 por 100 de los habitantes del País Vasco hablaban la lengua en 1977 —las cifras más recientes no parecen haber cambiado—,5 hecho que quizá esté relacionado con el mayor entusiasmo de los nacionalistas vascos por la independencia total en contraposición a la autonomía. La divergencia entre el nacionalismo vasco y el catalán, uno de cuyos indicios es lo que acabamos de señalar, probablemente ha aumentado con el tiempo, en gran parte porque el catalanismo se convirtió y podía convertirse en una fuerza de masas únicamente desplazándose hacia la izquierda con el fin de que se integrara en él un movimiento obrero poderoso e independiente, mientras que el nacionalismo vasco conseguía aislar y, andando el tiempo, prácticamente eliminar los tradicionales movimientos socialistas de la clase trabajadora, hecho que no puede ocultar la fraseología marxista revolucionaria de la separatista ETA. Quizá no sea extraño que el catalanismo se haya apuntado un éxito más espectacular en
lo que se refiere a asimilar a los inmigrantes (principalmente de clase trabajadora) que viven en Cataluña en comparación con el movimiento vasco, que en gran parte se mantiene unido gracias a la xenofobia. Mientras que en 1977 el 54 por 100 de los habitantes de Cataluña nacidos fuera de ella hablaban el catalán, sólo el 8 por 100 de los que vivían en el País Vasco pero habían nacido fuera de él hablaban el vascuence, aunque hay que tener en cuenta que esta segunda lengua es mucho más difícil.

https://dedona.files.wordpress.com/2012/02/hobsbawm-eric-1990-naciones-y-nacionalismo-desde-1780.pdf

Aquí me van a llover hostias de hermanos de lucha... Pero... No se puede comparar el castellano, gallego y catalán con el euskera.

El euskera es OTRO idioma. Lo demás latínajos, emparentados y relacionados... De ahí q las dificultades, asimilaciónes, perdidas y demás, sean más dificultosas en tierras euskaras.

Ese factor entra en consideración (ver en negrita como Hobsbawm lo toma en cuenta), claro que si, lo que no quita la existencia de otros aunque duelan.

El texto puede ser válido para giputxia y cierta parte de Bizkaia. No para Álava ni Navarra ni menos iparralde.

A mi este texto en concreto, poquito me duele, no sé q pretendes señalar

Infernu escribió:

loaded escribió:

Infernu escribió:

Marcial Garañón escribió:

Infernu escribió:

loaded escribió:Yo puedo hablar de la zona de mi madre, muy vascófona en Bizkaia, y a mucha gente euskaldun de la época el euskera le sudaba la polla, hubiera venido a su zona gente de Cazorla o no.

Mucha gente simplemente asoció el idioma al "pueblo", a una vida que querían dejar atrás en su proceso de avance social o  simplemente consideró más útil o adecuado utilizar el castellano y hablar en esa lengua a sus hijas e hijos.

Ahora bien, si hay gente que lo perdió o no lo ha aprendido en estas últimas cuatro décadas y ahora quiere acallar su conciencia echando la culpa a Franco o a la inmigración, pues perfecto.

En Gipuzkoa siempre se ha tendido a preservar más el idioma, pero, independientemente del daño que hizo la prohibición y que es innegable, yo no me creo la historia de complot contra el idioma frente a una pobre gente indefensa que se dejó la piel intentando preservarlo. Franco en casa no estaba y aquí mucha gente dejó de hablar euskera porque nunca le dio importancia, la misma razón por la que quiso escolarizar a sus hijas e hijos en castellano.

Y luego está la otra cara de la moneda de lo que dice Infernu: que vas a pueblos de Extremadura en semana santa o verano y ahí se escucha más euskera que en la Herriko de Zumarraga.

Et,  et, et.  Es  la  misma cara de la moneda. Abuelos de  Badajoz, padres erdaldunes,  nietos euskaldunes  activos  allí  donde ha  habido integración.

Y  lo  que  dices es  una  de  las  diferencias  entre  Bizkaia  y  Gipuzkoa.
Recuerdo que una  señora  bizkaina  me  decía que  Franco  no  estaba  en  la  cocina  y  que la  culpa  de  que  ella  no supiera  euskera era  de  sus  padres. Se emocionaba  al ver  a  la gente usar  el  euskera  con  total normalidad.
También  pasó  en  Gipuzkoa,  Donosti  sobre  todo, pero en  mucha menos  medida.

En mi casa también ocurrió en buena medida. Mi familia materna (euskaldun de los que aprendieron castellano en la escuela) hablaban castellano entre ellos y yo he tenido que aprender euskera de mayor. Mi madre tenia la "excusa" de que se casó con un castellanoparlante (luego me decía a mí que no le metiese una maketa en casa  ) y era, pues, "obligatorio" hablar en castellano, pero al final también hablaba castellano la mayor parte del tiempo con sus hermanos que vivían en el barrio (de Bilbao). Con los que quedaron en el pueblo siempre en euskera.

Sí. Buena parte de la culpa del estado del euskera fue de los euskaldunes acomplejados que sentían el euskera como algo "pueblerino". No solo, pero en buena medida.

Un saludo. Marcial Garañón

Ba oso ondo ikasi duzu, zorionak!

Otra derivada de este tema es que en aquellos tiempos si alguien hablaba castellano con mucho acento vasco (y no, no es el de los chistes de bilbainos), era ridiculizado y encima se tenía que callar porque el ridiculizador tenía el aparato detrás.
Ahora es el día en el que nadie tiene huevos/ovarios de reirse de mi acento.

A ver, a ver, que la gente en Neguri, de la que se dice que "movía los hilos", tenía y tiene un acento del copón.

El de los chistes.

loaded escribió:

Infernu escribió:

loaded escribió:

Infernu escribió:

Marcial Garañón escribió:

Infernu escribió:

loaded escribió:Yo puedo hablar de la zona de mi madre, muy vascófona en Bizkaia, y a mucha gente euskaldun de la época el euskera le sudaba la polla, hubiera venido a su zona gente de Cazorla o no.

Mucha gente simplemente asoció el idioma al "pueblo", a una vida que querían dejar atrás en su proceso de avance social o  simplemente consideró más útil o adecuado utilizar el castellano y hablar en esa lengua a sus hijas e hijos.

Ahora bien, si hay gente que lo perdió o no lo ha aprendido en estas últimas cuatro décadas y ahora quiere acallar su conciencia echando la culpa a Franco o a la inmigración, pues perfecto.

En Gipuzkoa siempre se ha tendido a preservar más el idioma, pero, independientemente del daño que hizo la prohibición y que es innegable, yo no me creo la historia de complot contra el idioma frente a una pobre gente indefensa que se dejó la piel intentando preservarlo. Franco en casa no estaba y aquí mucha gente dejó de hablar euskera porque nunca le dio importancia, la misma razón por la que quiso escolarizar a sus hijas e hijos en castellano.

Y luego está la otra cara de la moneda de lo que dice Infernu: que vas a pueblos de Extremadura en semana santa o verano y ahí se escucha más euskera que en la Herriko de Zumarraga.

Et,  et, et.  Es  la  misma cara de la moneda. Abuelos de  Badajoz, padres erdaldunes,  nietos euskaldunes  activos  allí  donde ha  habido integración.

Y  lo  que  dices es  una  de  las  diferencias  entre  Bizkaia  y  Gipuzkoa.
Recuerdo que una  señora  bizkaina  me  decía que  Franco  no  estaba  en  la  cocina  y  que la  culpa  de  que  ella  no supiera  euskera era  de  sus  padres. Se emocionaba  al ver  a  la gente usar  el  euskera  con  total normalidad.
También  pasó  en  Gipuzkoa,  Donosti  sobre  todo, pero en  mucha menos  medida.

En mi casa también ocurrió en buena medida. Mi familia materna (euskaldun de los que aprendieron castellano en la escuela) hablaban castellano entre ellos y yo he tenido que aprender euskera de mayor. Mi madre tenia la "excusa" de que se casó con un castellanoparlante (luego me decía a mí que no le metiese una maketa en casa  ) y era, pues, "obligatorio" hablar en castellano, pero al final también hablaba castellano la mayor parte del tiempo con sus hermanos que vivían en el barrio (de Bilbao). Con los que quedaron en el pueblo siempre en euskera.

Sí. Buena parte de la culpa del estado del euskera fue de los euskaldunes acomplejados que sentían el euskera como algo "pueblerino". No solo, pero en buena medida.

Un saludo. Marcial Garañón

Ba oso ondo ikasi duzu, zorionak!

Otra derivada de este tema es que en aquellos tiempos si alguien hablaba castellano con mucho acento vasco (y no, no es el de los chistes de bilbainos), era ridiculizado y encima se tenía que callar porque el ridiculizador tenía el aparato detrás.
Ahora es el día en el que nadie tiene huevos/ovarios de reirse de mi acento.

A ver, a ver, que la gente en Neguri, de la que se dice que "movía los hilos", tenía y tiene un acento del copón.

El de los chistes.

Hombre, el de Gipuzkoa de mi suegra y otra gente tampoco es que sea ni mayoritario, ni el auténtico a no ser que entremos en otra reivindicación de la Arcadia.

Me refiero al de "sheish", "txokolate", "shalsha", "no hay deretxo" y tal.

loaded escribió:El posible escaño a VOX me hace temblar pero, por lo demás, no me parecen unas estimaciones particularmente desviadas.

Supongo que PNV y PSOE pactarán y a campeonar (ellos).

loaded escribió:19 escaños para Bildu es la hostia, ¿eh?

Recordad la historia reciente, todo lo que ha pasado aquí, la situación actual y los resultados de las distintas autonómicas.

Conciencia de realidad, again.

Infernu escribió:

Troy Mc Clure escribió:en esto último estoy de acuerdo. yo soy vizcaino hijo de cántabros, nivel de euskera muy flojo (responsabilidad mía, lo sé)

ahora ando repasando natura zientziak con los peques y las pasas canutas (vertebrados, fotosíntesis, etc...)

Mucho ánimo y si necesitas ayuda busca el tópic de "euskeraz" y pregunta para que te echemos una mano.

Troy Mc Clure escribió:

Infernu escribió:

Troy Mc Clure escribió:en esto último estoy de acuerdo. yo soy vizcaino hijo de cántabros, nivel de euskera muy flojo (responsabilidad mía, lo sé)

ahora ando repasando natura zientziak con los peques y las pasas canutas (vertebrados, fotosíntesis, etc...)

Mucho ánimo y si necesitas ayuda busca el tópic de "euskeraz" y pregunta para que te echemos una mano.

el euskera no es el mayor problema, son textos de 3ero de primaria, tengo el hiztegia 2000 de mis tiempos a mano y el elhuyar en el movil, me entero

el problema es uno de los txabales que es un poco huevon, euskaraz eta erderaz

eskerrik asko de todas formas

VIGURI escribió:

Infernu escribió:

loaded escribió:Yo puedo hablar de la zona de mi madre, muy vascófona en Bizkaia, y a mucha gente euskaldun de la época el euskera le sudaba la polla, hubiera venido a su zona gente de Cazorla o no.

Mucha gente simplemente asoció el idioma al "pueblo", a una vida que querían dejar atrás en su proceso de avance social o  simplemente consideró más útil o adecuado utilizar el castellano y hablar en esa lengua a sus hijas e hijos.

Ahora bien, si hay gente que lo perdió o no lo ha aprendido en estas últimas cuatro décadas y ahora quiere acallar su conciencia echando la culpa a Franco o a la inmigración, pues perfecto.

En Gipuzkoa siempre se ha tendido a preservar más el idioma, pero, independientemente del daño que hizo la prohibición y que es innegable, yo no me creo la historia de complot contra el idioma frente a una pobre gente indefensa que se dejó la piel intentando preservarlo. Franco en casa no estaba y aquí mucha gente dejó de hablar euskera porque nunca le dio importancia, la misma razón por la que quiso escolarizar a sus hijas e hijos en castellano.

Y luego está la otra cara de la moneda de lo que dice Infernu: que vas a pueblos de Extremadura en semana santa o verano y ahí se escucha más euskera que en la Herriko de Zumarraga.

Et,  et, et.  Es  la  misma cara de la moneda. Abuelos de  Badajoz, padres erdaldunes,  nietos euskaldunes  activos  allí  donde ha  habido integración.

Y  lo  que  dices es  una  de  las  diferencias  entre  Bizkaia  y  Gipuzkoa.
Recuerdo que una  señora  bizkaina  me  decía que  Franco  no  estaba  en  la  cocina  y  que la  culpa  de  que  ella  no supiera  euskera era  de  sus  padres. Se emocionaba  al ver  a  la gente usar  el  euskera  con  total normalidad.
También  pasó  en  Gipuzkoa,  Donosti  sobre  todo, pero en  mucha menos  medida.

Un Tatarabuelo que euskaldun mio fue de Amurrio a Haro a finales del XIX a vivir y no sabia castellano, solo le entendia la famili, (mjer e hijos) y algun vecino, y se murio sin saber castellano.

Infernu escribió:Otro escándalo  màs de  la  mafia  que  nos gobierna.

https://pamplonaactual.com/denuncian-el-vertido-en-ziordia-de-toneladas-de-ropa-que-los-gipuzkoanos-llevan-a-reciclar/

pantxo escribió:

Infernu escribió:Otro escándalo  màs de  la  mafia  que  nos gobierna.

https://pamplonaactual.com/denuncian-el-vertido-en-ziordia-de-toneladas-de-ropa-que-los-gipuzkoanos-llevan-a-reciclar/

Para que tenemos una incineradora? Ala, a quemarlo todo!!!

Poisonblade escribió:Veo que el euskera es TT, miro por qué y..

Infernu escribió:

Poisonblade escribió:Veo que el euskera es TT, miro por qué y..

OT?

Infernu escribió:

Poisonblade escribió:Veo que el euskera es TT, miro por qué y..

OT?

terremoto73 escribió:curioso el "enamoramiento"que tiene Chivite con Bildu,vamos a ser positivos,y que las cosas estan cambiando y mas lo van a hacer en Nafarroa
el PNV arrasa en votos y escaños,pero a nivel de militancia activa está como está,no quiero eso en Bildu

lo del euskera si lo llevamos a la politica,¿que resultados electorales habia antes de Franco en Azpeitia o Gernika?,nada que ver con ahora,en aquella epoca los partidos españolistas tenian presencia importante,yo quiero creer que eran mas las familias que transmitian el euskera a sus hijos que los que no.

EiTB konpontzeko unea da, bai https://t.co/7o9KTtQ7n9

— Galder Gonzalez (@theklaneh) March 4, 2020

Rikileaks escribió:Cojones, que es real

pantxo escribió:

Rikileaks escribió:Cojones, que es real

Yo he dudado al verlo con un botellin de agua y no con un Gin&tonic.

Rikileaks escribió:

pantxo escribió:

Rikileaks escribió:Cojones, que es real

Yo he dudado al verlo con un botellin de agua y no con un Gin&tonic.

La cabeza y el cuerpo parecen de fotos distintas

pantxo escribió:Zizurkilen ere Kaxilda gaztetxea desalojatu dute bart gauean.

Infernu escribió:

pantxo escribió:Zizurkilen ere Kaxilda gaztetxea desalojatu dute bart gauean.

Non zegoen?

pantxo escribió:

Infernu escribió:

pantxo escribió:Zizurkilen ere Kaxilda gaztetxea desalojatu dute bart gauean.

Non zegoen?

Fabrika poligonoan.
Danenako zelaitik gora, Adunako bidean, herri barruan dagoen lehen poligonoan. Ekin autokonponketa tailerraren azpian.

terremoto73 escribió:viendo la foto y el bombo que ha querido dar Bildu a los cuatro"magnificos"con Otegi,pues a uno le entran ganas de que les vote Rita,o esos mensajes de Maddalen Iriarte que sus prioridades al negociar con el PNV son los pensionistas,las mujeres,o Mertxe Aizpurua piendo que se cumpla el Estatuto,la nueva Euskadiko Ezkerra llevamos camino

Infernu escribió:

terremoto73 escribió:viendo la foto y el bombo que ha querido dar Bildu a los cuatro"magnificos"con Otegi,pues a uno le entran ganas de que les vote Rita,o esos mensajes de Maddalen Iriarte que sus prioridades al negociar con el PNV son los pensionistas,las mujeres,o Mertxe Aizpurua piendo que se cumpla el Estatuto,la nueva Euskadiko Ezkerra llevamos camino

Joder terremoto,  en  estrategia  política  estamos  verdes, no?
El valor  de  que  esta  gente  apoye  a  EHBildu radica  en que  igual  hay  150.000  personas no votantes de  la  coalición  que  pueden  estar  en  las mismas coordenadas  ideológicas  que los firmantes.

Joder, es  que  hasta  en  el  foro he  leido cosas como  que  Bildu  les  gusta  pero  al no  ser independentistas, no les  votan.  Las  razones  que  los firmantes  aducen para  apoyar a EHBildu pueden  ser  muy válidas  para que otras  personas hagan  una  reflexión e incluso acaben votando  tácticamente  a  la  coalición  soberanista.

Sigo,  hay que cumplir  el estatuto  y  acto  seguido mejorarlo metiendo  el derecho a decidir  aplicable  a  todos  los  aspectos.

Donde están esas  declaraciones  de Maddalen,  que  el  día  que  pongas  un  enlace  te  voy  a  dar  un  beso negro.

Ashra escribió:Mejorar la vida de la gente.

Qué hijos de puta.

Estatuko polizien kopurua Hego Euskal Herrian:

PN GC

Araban 234 484

Bizkaian 552 964

Gipuzkoan 451 728

Nafarroan 610 1391

Guztira #TimeForPeaceTimeToGo #PreguntasParlamentarias pic.twitter.com/ozx6GiOPgV

— Jon Inarritu (@JonInarritu) March 8, 2020

Infernu escribió:Lio en  Lizarra-Estella.
Dos concejales del PSN, que han sido expulsados del partido  acuerdan  una  moción  de  censura  con Geroa Bai y EhBildu.
El anterior alcalde,  Koldo  Leoz  de  EHBildu  será el  alcalde  en  una  primera  fase.

Infernu escribió:Pantxo!
En ETB2 entre Javier Vizcaíno y la presentadora han hecho que Xabier Lapitz pareciera de Bildu.

Oker escribió:

Infernu escribió:Pantxo!
En ETB2 entre Javier Vizcaíno y la presentadora han hecho que Xabier Lapitz pareciera de Bildu.

Xabier Lapitz ha cambiado mucho en los últimos años, aunque sigue siendo muy pnvero. Ojalá todos los periodistas en ETB fueran como el.