CONCURSO MICRORRELATOS: Ronda 5 - Edición IV. ELOY GANADOR!!!

18.- La venganza de Hierónides Ranulfo Moreno.

La puerta del monasterio era el sitio elegido para dejar abandonados a los expósitos del pueblo. El destino de la mayoría era acabar devorados por perros callejeros o alimañas. Pero Hierónides Ranulfo Moreno fue uno de los primeros bebes abandonados que se pudo aprovechar del torno que habían habilitado en la puerta para poder protegerlos. Creció, como el resto de huérfanos criados por la iglesia, falto de todo mínimo trato humano. Para su desgracia era un niño atractivo e inteligente lo cual le convirtió en el favorito de las atenciones del abad. Soportaba todas las vejaciones y abusos imaginando venganzas terribles.

Años después toda la parroquia quedo conmocionada al encontrarse en el convento el cadáver del abad con claros signos de haber sido torturado cruelmente. Lo que no sabían es que Hierónides Ranulfo Moreno solo acababa de empezar su venganza

Me imagino a Baby Hierónides con la misma car que Beby Epigmenio. Bienganza.

19.- Los viejos dioses nunca mueren

La puerta del monasterio había permanecido cerrada durante siglos. La fachada en ruinas y las efigies desfiguradas y mudas ocultaban hasta el nombre del lejano dios al que fueron consagradas: ¿Buda? ¿Cristo? ¿Nyarlathotep? ¿Iggy? Imposible ya saberlo.
Atravesé el umbral.
Mis ojos se inundaron de la penumbra en que tantos habían perdido la cordura. Recordé rumores de bibliotecas infinitas y orgías antiespecistas. Vagos bultos informes me trabaron el paso, guiándome hacia el altar.
En un derruido retablo vislumbré una horrenda forma serpenteante y ominosa: ¿La lengua de fuego del ángel exterminador? ¿Los tentáculos de Oprah? ¿La célebre Suculenta de San Ignacio?
Decidí desvanecerme.
Al volver en mí, soñé a mi amigo. Aquel por quien crucé el umbral me recibió y me enseñó su rostro. Observándolo a la luz incierta de la tiniebla comprendí no sólo que nunca lo sacaría de allí, sino que tampoco yo saldría jamás.

Muy agobiante.

20.- I am in Hell

La puerta del monasterio le pareció, a la pequeña Emily, una gran cara. Veía sus grandes aldabas en forma de ojos bajo unas cejas fruncidas y una boca erosionada en la madera durante décadas. La puerta le susurró que se mantuviesen alejados del lugar. Emily, tirando con determinación del vestido de su madre, les explicó a sus padres que debían irse. Pero éstos estaban atareados en conseguir, bajo la lluvia y el temporal, un refugio. El viejo Buick se había vuelto a parar en el peor momento. El destino de la familia es por todos conocido. La prensa se encargó de ello.
Hoy, veinte años después Emily vuelve a estar frente a la puerta. Aunque lo intenta, no atina a ver la cara. La empuja con determinación y ve a lo lejos tres figuras correr bajo la violenta lluvia. Cierra y se apoya tras la puerta. “Alejaos, alejaos” susurra sollozando.

Muy chulo. Bien pensado, parecen caras.

21.- "Si te das a la buena vida, Dios no te lo perdonará nunca"

La puerta del monasterio amaneció con un cartel colgado y no hizo falta que pusieran ningún nombre para que se diera por aludido. Las malas lenguas rezaban que había ocurrido algo entre él y la chica que cocinaba en el monasterio.

La cocinera sólo era alguien más: una muchacha con la que había tratado de ser amable. Aquello le hizo pensar que Dios nunca sería capaz de distinguir una verdad de una mentira. Por eso, después de haberse arrepentido de haber aceptado huir del monasterio junto a ella, la culpabilidad desapareció cuando la chica le cantó al oído aquella canción que le pedía que le cogiera la mano y que aguantara.

Aguantando y cada vez más fríos y, a la vez, ligeros, fueron dejándose llevar hasta el norte, soltando pecados por el camino, como si fueran migas de pan perseguidas por urracas y cuervos.

Bueno, correlato de color negro con curas, urracas y cuervos.

22.- Retiro dorado

La puerta del monasterio emitió un quejido chirriante al abrirse desvelando una espectacular estancia dorada. Cuencos, puertas, cubiertos, sillas, mesas... todo oro. Incluso estatuas de espectacular y escalofriante realismo, mostrando todo tipo de expresiones grotescas esculpidas en metal amarillo.
En el sótano encontré los restos del único morador del remoto claustro. Un cuerpo apergaminado y desplomado sobre una mesa llena a rebosar de todo tipo de viandas áureas. Se podían ver sus dientes partidos y la mandíbula desencajada envolviendo una maciza manzana dorada que intentó llevarse a la boca en vida.
Y aquí estoy ahora, viendo la estampa de esta solitaria muerte durante horas. Con una colosal lucha interior entre la avaricia, que me exige arrancarle las manos creadoras de fortuna al maldito, y el instinto de supervivencia, que me susurra que vaya a buscar la dinamita y las cerillas para que nadie más abra esta puerta al infortunio.

Bien pintada la estampa. Dinamita, diría yo.

23.- El Camino de Santiago.

La puerta del monasterio abandonado era el lugar elegido para el ensayo general. Tenía todo lo necesario. La escalera plegable, el pincel y el botecito de pintura.
Cuarenta y ocho segundos tardé. Lo ensayado. Mañana, Santiago esperaba.
Todo el mundo iba a saber que Kiss era el grupo más grande del planeta.

Ahora tiene sentido

Nomeko7 escribió:

RegSound escribió:

Yomis escribió:

Nomeko7 escribió:Por cierto, Vodafone me ha regalado 25 gigas de datos.

Y a mi.

Otro por aquí

En agosto ya me los regalaron. Ahora dicen que en septiembre otros 25.

500000 bajas.....es la hora de cambiar y que te den móvil. ...descuento del 50% y tele gratis sin fútbol. ....gracias al fútbol.
m

Road to the rosco y grandes shows.



Procedo a leer y votar.

David Z. escribió:

Toro escribió:

David Z. escribió:Amenicemos (o suframos) los últimos minutos de entrega con un FdC para Toro y Hank:

Fetiches

La puerta del monasterio se entreabre dejando escapar una figura menuda que gira para despedirse: “No se preocupen: yo me encargo de todo”.

No miente: desde el medicamento hasta la desaparición del cuerpo, todo sin preguntas y con perfecta eficiencia.

La pobre monjita había caído en una de las numerosas redes de pornografía mística. Esta involucraba príncipes, grimorios eróticos, rosarios chinos y orgías pansexuales con diversos mamíferos. El resultado lo pasea ahora nuestra figura menuda en su voluminoso maletín. Tararea satisfecho, embriagado de su suerte: gemelos, nada menos.

Muchos colegas harían algo estúpido: venderlos a Loreal para pintalabios, enseñarlos a las visitas flotando en una probeta… Él tiene planes más ambiciosos. La fetofilia paga mejor. Cotizadísimas películas de adolescentes lamiendo fetos sanguinolentos, autoasfixiándose en cordones umbilicales, penetrando bocas que nunca hablarán y cubriendo placentas de semen.

Tercera vez este año que visita este monasterio. Gracias a Dios por las monjitas.

Dios mio!! Esta vivo!!!

Admito que he pensado que estabas agazapado al leer uno de los relatos que han llegado hoy, pero no dire cual

¿Cuantos te quedan de stock? Hoy un par de foreros andaban diciendo que estaban escasos de ideas

Tambien es cierto que sapir me dijo la semana pasada que no le llegaba la inspiracion y habia hecho lo que habia podido y quedo segundo el tio

Sí, dice "he hecho lo que he podido" y lo que ha hecho es podio el jodido. : )

Spoiler:

Apuesto a que esta vez sacaré entre 6 y 8 puntos.

Nomeko7 escribió:16.- Por si acaso

La puerta del monasterio se cierra a mis espaldas. Puede parecer una decisión radical, pero es la única manera que veo de recuperar mi vida. Los últimos meses han sido una espiral de ansiedad, deterioro físico y sentimiento de culpa, todo debido a mi adicción. Necesito cambiar, y la orden es la mejor solución. Abstinencia, meditación, voto de pobreza y la posibilidad de dedicarme a la elaboración de cerveza artesanal. El prior Basilio me acompaña a mi habitación, es pequeña, y desde el ventanuco puedo ver la tapia trasera del monasterio.

Vaya, la tapia no es tan alta como yo pensaba, se podría saltar fácilmente.

Pensándolo mejor, no voy a borrar mi perfil de Tinder todavía. Nunca se sabe.

Bonito giro.

Otro que acude al monasterio a desintoxicarse... aunque visto el resultado la adicción podría ser más al sexo que a las drogas, cosa que lo hace más interesante teniendo un monasterio como decorado. Personalmente echo en falta alguna acción más en la primera parte, describe muy bien como afronta el hecho de la prueba del monasterio, pero creo que podría transmitirla con menos palabras dando un poco más de jugo, eso le hace apostar todo el efecto a la sorpresa final, que lo es por partida doble, la observación del muro hace evidente las intenciones, y el tinder acaba centrando todo el relato en el sexo cuando es posible que el lector no lo haya imaginado en ningún momento anterior

Laureolas para:

14.- Tiempo de amar: lenguaje culto y arquitectónico en un relato que lo mismo inspira una historia de amor eterno que una aparición mariana. Y encima me ha tildado el “sólo”, con lo que me gusta. Bellísima prosa. (3)

20.- I am in Hell: relato de corte gótico, allanpoeniano. La primera frase comparando la puerta con un rostro es magnífica. Te introduce de una pincelada en la historia, ¡zas! (2)

3.- Tonto el que lo lea: buen recurso el de las pintadas, y bien llevado. Merece entrar en los puntos. (1)

9.- En el silencio de las montañas: crea una atmósfera de maldad y utiliza “cogulla”, preciosa palabra. Bravo. (1)




Y menciones destacadísimas, ahí habéis estado, para:

5.- El instituto: relato de adolescencia e iniciación sexual muy bien narrado.
10.- Codex Gigas: bonita historia de abandono y soledad. Y con gato. Muy bien.
16.- Por si acaso: divertida esa puerta abierta que deja al final, me ha sacado la sonrisa.





Y el Premio Negro-Poeta de Tele5 —a pesar de que hay un “pie” con tilde por ahí, que me lo ha hecho pensar, en otro relato al que le faltan un buen montón de tildes— va para 11.- Odio las rimas, por caer en el recurso fácil de la pederastia eclesiástica a la sazón de querer hacer una chanza de ello. Coger un tema escabroso suele resultar ser un tema escabroso, y si no lo tocas con sensibilidad se corre el peligro de acabar componiendo una canción de Melendi. En el pecado llevas la penitencia, me vas a escuchar siete veces seguidas “La tortura de Lyss”.

Spoiler:

Nomeko7 escribió:17.- Volver y volver(léase como una ranchera).

Las puertas del monasterio se abrieron y de su interior salió un ser maligno,decadente y putrefacto.  Vestido con honores de un tiempo oscuro y con una risa aguda que presagiaba el peor de los temores.
La plaza de abastos estaba repleta cuando llegó y nadie reparó en él;  intentó asesinar a una joven doncella con sus manos decrépitas pero no tenía fuerza y como reacción, la chica le dijo que iba a llamar al Samur.
Indignado balbuceó unas palabras y la gente de alrededor lo señaló como borracho.
Vete a la cama abuelo, le dijeron.
De vuelta al monasterio aturdido fue atropellado por un camión del ejército y declarado muerto de nuevo; no quería moverse, prefería volver a la tumba, una nueva y menos fría.

Pues bien puntializado en el título porque funciona como ranchera/corrido.

Ambiente de pesadilla antes de navidad. También me ha recordado a Burns y sus peleas con Maggie, lo que me ha hecho divertirme mientras lo leía, sin dejar de lado el toque terrorífico. El final descubre mucha información que lo hace más sobrenatural y más atractivo al relato, pues hasta ese momento pensaba en un Burns vivo, y después en un ser imposible de matar. Al final, acaba siendo la crónica del origen de una mudanza. En todo momento mantiene perfectamente el equilibrio entre tétrico y divertido

Nomeko7 escribió:18.- La venganza de Hierónides Ranulfo Moreno.

La puerta del monasterio era el sitio elegido para dejar abandonados a los expósitos del pueblo. El destino de la mayoría era acabar devorados por perros callejeros o alimañas. Pero Hierónides Ranulfo Moreno fue uno de los primeros bebes abandonados que se pudo aprovechar del torno que habían habilitado en la puerta para poder protegerlos. Creció, como el resto de huérfanos criados por la iglesia, falto de todo mínimo trato humano. Para su desgracia era un niño atractivo e inteligente lo cual le convirtió en el favorito de las atenciones del abad. Soportaba todas las vejaciones y abusos imaginando venganzas terribles.

Años después toda la parroquia quedo conmocionada al encontrarse en el convento el cadáver del abad con claros signos de haber sido torturado cruelmente. Lo que no sabían es que Hierónides Ranulfo Moreno solo acababa de empezar su venganza

Me imagino a Baby Hierónides con la misma car que Beby Epigmenio. Bienganza.

Me gusta el tema de los expósitos, tan comúnmente ligado a los monasterios durante una larga época y no se había tocado hasta ahora. De nuevo tenemos sexo eso si, y abusos, algo también tristemente ligado a los edificios de este tipo. El utilizar un nombre propio completo da personalidad no solo al personaje, si no también al relato. Muy bien usado el salto en el tiempo, nos coloca en la cocina donde se va caldeando y preparando la idea de algo terrible que hay que vengar y nos lleva directamente a una terrible venganza, de la que se ha conseguido hacer al lector no sólo cómplice, si no simpatizante.

Nomeko7 escribió:19.- Los viejos dioses nunca mueren

La puerta del monasterio había permanecido cerrada durante siglos. La fachada en ruinas y las efigies desfiguradas y mudas ocultaban hasta el nombre del lejano dios al que fueron consagradas: ¿Buda? ¿Cristo? ¿Nyarlathotep? ¿Iggy? Imposible ya saberlo.
Atravesé el umbral.
Mis ojos se inundaron de la penumbra en que tantos habían perdido la cordura. Recordé rumores de bibliotecas infinitas y orgías antiespecistas. Vagos bultos informes me trabaron el paso, guiándome hacia el altar.
En un derruido retablo vislumbré una horrenda forma serpenteante y ominosa: ¿La lengua de fuego del ángel exterminador? ¿Los tentáculos de Oprah? ¿La célebre Suculenta de San Ignacio?
Decidí desvanecerme.
Al volver en mí, soñé a mi amigo. Aquel por quien crucé el umbral me recibió y me enseñó su rostro. Observándolo a la luz incierta de la tiniebla comprendí no sólo que nunca lo sacaría de allí, sino que tampoco yo saldría jamás.

Muy agobiante.

Hay un pequeño salto entre monasterio y templo, admitiendo esa parte, el relato te conduce directamente por las sensaciones angustiosas e inquietantes que se vive al pasar por el paraje descrito por el autor. Es (supongo que intencionadamente) ambiguo, cuando en la resolución habla de soñar a su amigo, me ha hecho pensar incluso en viajes astrales, sin embargo en la conclusión el protagonista no va a salir de allí tampoco, así que no acabo de entender que tiene que ver el sueño en todo esto. El momento angustioso en que el protagonista asume que su nuevo entorno es su nueva prisión está muy bien transmitido

Nomeko7 escribió:20.- I am in Hell

La puerta del monasterio le pareció, a la pequeña Emily, una gran cara. Veía sus grandes aldabas en forma de ojos bajo unas cejas fruncidas y una boca erosionada en la madera durante décadas. La puerta le susurró que se mantuviesen alejados del lugar. Emily, tirando con determinación del vestido de su madre, les explicó a sus padres que debían irse. Pero éstos estaban atareados en conseguir, bajo la lluvia y el temporal, un refugio. El viejo Buick se había vuelto a parar en el peor momento. El destino de la familia es por todos conocido. La prensa se encargó de ello.
Hoy, veinte años después Emily vuelve a estar frente a la puerta. Aunque lo intenta, no atina a ver la cara. La empuja con determinación y ve a lo lejos tres figuras correr bajo la violenta lluvia. Cierra y se apoya tras la puerta. “Alejaos, alejaos” susurra sollozando.

Muy chulo. Bien pensado, parecen caras.

Relato de terror con niños y monasterio. Bien. Es un paso más, y los niños son tiernos pero también dan miedo. Buen recurso, también buen recurso jugar con la naturaleza de Emily hasta el final. Dejando de paso en el aire cual es su naturaleza en el primer episodio, en el que ya están sus padres (o al menos yo, no encuentro una pista sólida que me lo desvele en ese momento). La historia de fantasmas de la niña de la curva, la niña del monasterio, totalmente verosimil, de hecho no descartaría que hubiese algún caso real así. Que parezca que podría haber ocurrido, le da un punto extra.

Los míos han ido para:

17.- Volver y volver(léase como una ranchera).
14.- Tiempo de amar.
2.- Amor divino.

El otro voto lo dejo para el suspense

Road to the rosco.

Voté a relatos fresquitos, será que esta ronda me los he leído pero he acabado muy cargado.

Yomis escribió:Road to the rosco.

Yo sinceramente no lo esperaba, pero me veo acercandome a el peligrosamente

Nomeko7 escribió:21.- "Si te das a la buena vida, Dios no te lo perdonará nunca"

La puerta del monasterio amaneció con un cartel colgado y no hizo falta que pusieran ningún nombre para que se diera por aludido. Las malas lenguas rezaban que había ocurrido algo entre él y la chica que cocinaba en el monasterio.

La cocinera sólo era alguien más: una muchacha con la que había tratado de ser amable. Aquello le hizo pensar que Dios nunca sería capaz de distinguir una verdad de una mentira. Por eso, después de haberse arrepentido de haber aceptado huir del monasterio junto a ella, la culpabilidad desapareció cuando la chica le cantó al oído aquella canción que le pedía que le cogiera la mano y que aguantara.

Aguantando y cada vez más fríos y, a la vez, ligeros, fueron dejándose llevar hasta el norte, soltando pecados por el camino, como si fueran migas de pan perseguidas por urracas y cuervos.

Bueno, correlato de color negro con curas, urracas y cuervos.

Vengo de un colegio de frailes... en los que este tipo de historia ha pasado más veces de las que a ellos mismos les gustaría. Lo peor es que no eran cocineras en concreto... Pero vaya ganas de meter el pecado en medio de un monasterio . Un desengaño de una vocación, un desengaño de la propia decisión con la chica, y una especie de reenamoramiento romántico con ella al huir. Buen abanico de emociones moviendole al lector por todas ellas, y un final romántico abierto, tendiendo a lo simple donde parece que solo les espera ellos dos, pero a su vez es suficiente.

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:21.- "Si te das a la buena vida, Dios no te lo perdonará nunca"

La puerta del monasterio amaneció con un cartel colgado y no hizo falta que pusieran ningún nombre para que se diera por aludido. Las malas lenguas rezaban que había ocurrido algo entre él y la chica que cocinaba en el monasterio.

La cocinera sólo era alguien más: una muchacha con la que había tratado de ser amable. Aquello le hizo pensar que Dios nunca sería capaz de distinguir una verdad de una mentira. Por eso, después de haberse arrepentido de haber aceptado huir del monasterio junto a ella, la culpabilidad desapareció cuando la chica le cantó al oído aquella canción que le pedía que le cogiera la mano y que aguantara.

Aguantando y cada vez más fríos y, a la vez, ligeros, fueron dejándose llevar hasta el norte, soltando pecados por el camino, como si fueran migas de pan perseguidas por urracas y cuervos.

Bueno, correlato de color negro con curas, urracas y cuervos.

Vengo de un colegio de frailes... en los que este tipo de historia ha pasado más veces de las que a ellos mismos les gustaría. Lo peor es que no eran cocineras en concreto... Pero vaya ganas de meter el pecado en medio de un monasterio . Un desengaño de una vocación, un desengaño de la propia decisión con la chica, y una especie de reenamoramiento romántico con ella al huir. Buen abanico de emociones moviendole al lector por todas ellas, y un final romántico abierto, tendiendo a lo simple donde parece que solo les espera ellos dos, pero a su vez es suficiente.

en los colegios de curas pocas mujeres más había.

en el mío uno de los hermanos se largó (dejó de ser hermano) con la chica del bar. y esta es de las historias aceptables.

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:21.- "Si te das a la buena vida, Dios no te lo perdonará nunca"

La puerta del monasterio amaneció con un cartel colgado y no hizo falta que pusieran ningún nombre para que se diera por aludido. Las malas lenguas rezaban que había ocurrido algo entre él y la chica que cocinaba en el monasterio.

La cocinera sólo era alguien más: una muchacha con la que había tratado de ser amable. Aquello le hizo pensar que Dios nunca sería capaz de distinguir una verdad de una mentira. Por eso, después de haberse arrepentido de haber aceptado huir del monasterio junto a ella, la culpabilidad desapareció cuando la chica le cantó al oído aquella canción que le pedía que le cogiera la mano y que aguantara.

Aguantando y cada vez más fríos y, a la vez, ligeros, fueron dejándose llevar hasta el norte, soltando pecados por el camino, como si fueran migas de pan perseguidas por urracas y cuervos.

Bueno, correlato de color negro con curas, urracas y cuervos.

Vengo de un colegio de frailes... en los que este tipo de historia ha pasado más veces de las que a ellos mismos les gustaría. Lo peor es que no eran cocineras en concreto... Pero vaya ganas de meter el pecado en medio de un monasterio . Un desengaño de una vocación, un desengaño de la propia decisión con la chica, y una especie de reenamoramiento romántico con ella al huir. Buen abanico de emociones moviendole al lector por todas ellas, y un final romántico abierto, tendiendo a lo simple donde parece que solo les espera ellos dos, pero a su vez es suficiente.

en los colegios de curas pocas mujeres más había.

en el mío uno de los hermanos se largó (dejó de ser hermano) con la chica del bar. y esta es de las historias aceptables.

En el mio siempre hubo alumnas en COU por un convenio con el colegio de monjas que había cerca.

Y cuando llegué yo a primero de BUP (1993) empezaron justo en ese año en BUP con chicas, y habían empezado un par de años atrás con chicas en EGB desde primero... ha acabado siendo una sangría, que recuerde a bote pronto tres casos en cuanto cumplieron ellas los 18 en los últimos años...

Toro escribió:

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:21.- "Si te das a la buena vida, Dios no te lo perdonará nunca"

La puerta del monasterio amaneció con un cartel colgado y no hizo falta que pusieran ningún nombre para que se diera por aludido. Las malas lenguas rezaban que había ocurrido algo entre él y la chica que cocinaba en el monasterio.

La cocinera sólo era alguien más: una muchacha con la que había tratado de ser amable. Aquello le hizo pensar que Dios nunca sería capaz de distinguir una verdad de una mentira. Por eso, después de haberse arrepentido de haber aceptado huir del monasterio junto a ella, la culpabilidad desapareció cuando la chica le cantó al oído aquella canción que le pedía que le cogiera la mano y que aguantara.

Aguantando y cada vez más fríos y, a la vez, ligeros, fueron dejándose llevar hasta el norte, soltando pecados por el camino, como si fueran migas de pan perseguidas por urracas y cuervos.

Bueno, correlato de color negro con curas, urracas y cuervos.

Vengo de un colegio de frailes... en los que este tipo de historia ha pasado más veces de las que a ellos mismos les gustaría. Lo peor es que no eran cocineras en concreto... Pero vaya ganas de meter el pecado en medio de un monasterio . Un desengaño de una vocación, un desengaño de la propia decisión con la chica, y una especie de reenamoramiento romántico con ella al huir. Buen abanico de emociones moviendole al lector por todas ellas, y un final romántico abierto, tendiendo a lo simple donde parece que solo les espera ellos dos, pero a su vez es suficiente.

en los colegios de curas pocas mujeres más había.

en el mío uno de los hermanos se largó (dejó de ser hermano) con la chica del bar. y esta es de las historias aceptables.

En el mio siempre hubo alumnas en COU por un convenio con el colegio de monjas que había cerca.

Y cuando llegué yo a primero de BUP (1993) empezaron justo en ese año en BUP con chicas, y habían empezado un par de años atrás con chicas en EGB desde primero... ha acabado siendo una sangría, que recuerde a bote pronto tres casos en cuanto cumplieron ellas los 18 en los últimos años...

ains, las niñas de 17 años, que siente admiración por la sotana...

siempre me he preguntado cuantas de esas relaciones acaban durando...

Nomeko7 escribió:22.- Retiro dorado

La puerta del monasterio emitió un quejido chirriante al abrirse desvelando una espectacular estancia dorada. Cuencos, puertas, cubiertos, sillas, mesas... todo oro. Incluso estatuas de espectacular y escalofriante realismo, mostrando todo tipo de expresiones grotescas esculpidas en metal amarillo.
En el sótano encontré los restos del único morador del remoto claustro. Un cuerpo apergaminado y desplomado sobre una mesa llena a rebosar de todo tipo de viandas áureas. Se podían ver sus dientes partidos y la mandíbula desencajada envolviendo una maciza manzana dorada que intentó llevarse a la boca en vida.
Y aquí estoy ahora, viendo la estampa de esta solitaria muerte durante horas. Con una colosal lucha interior entre la avaricia, que me exige arrancarle las manos creadoras de fortuna al maldito, y el instinto de supervivencia, que me susurra que vaya a buscar la dinamita y las cerillas para que nadie más abra esta puerta al infortunio.

Bien pintada la estampa. Dinamita, diría yo.

Personalmente me ha trasladado a lo que supongo que habría sido la apertura de la tumba de tutankamon. Eso durante la primera parte, al llegar a la manzana dorada, el relato me ha llevado magistralmente de nuevo a mi querida alquimia, que de nuevo vuelve a tener alusiones en varios de los relatos de la ronda. Echo en falta la piedra filosofal, o directamente puedo entender que se ha encontrado la tumba de Midas sin necesidad de ningún tipo de alquimia, pero como la alquimia me gusta, me quedo con la primera opción

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:21.- "Si te das a la buena vida, Dios no te lo perdonará nunca"

La puerta del monasterio amaneció con un cartel colgado y no hizo falta que pusieran ningún nombre para que se diera por aludido. Las malas lenguas rezaban que había ocurrido algo entre él y la chica que cocinaba en el monasterio.

La cocinera sólo era alguien más: una muchacha con la que había tratado de ser amable. Aquello le hizo pensar que Dios nunca sería capaz de distinguir una verdad de una mentira. Por eso, después de haberse arrepentido de haber aceptado huir del monasterio junto a ella, la culpabilidad desapareció cuando la chica le cantó al oído aquella canción que le pedía que le cogiera la mano y que aguantara.

Aguantando y cada vez más fríos y, a la vez, ligeros, fueron dejándose llevar hasta el norte, soltando pecados por el camino, como si fueran migas de pan perseguidas por urracas y cuervos.

Bueno, correlato de color negro con curas, urracas y cuervos.

Vengo de un colegio de frailes... en los que este tipo de historia ha pasado más veces de las que a ellos mismos les gustaría. Lo peor es que no eran cocineras en concreto... Pero vaya ganas de meter el pecado en medio de un monasterio . Un desengaño de una vocación, un desengaño de la propia decisión con la chica, y una especie de reenamoramiento romántico con ella al huir. Buen abanico de emociones moviendole al lector por todas ellas, y un final romántico abierto, tendiendo a lo simple donde parece que solo les espera ellos dos, pero a su vez es suficiente.

en los colegios de curas pocas mujeres más había.

en el mío uno de los hermanos se largó (dejó de ser hermano) con la chica del bar. y esta es de las historias aceptables.

En el mio siempre hubo alumnas en COU por un convenio con el colegio de monjas que había cerca.

Y cuando llegué yo a primero de BUP (1993) empezaron justo en ese año en BUP con chicas, y habían empezado un par de años atrás con chicas en EGB desde primero... ha acabado siendo una sangría, que recuerde a bote pronto tres casos en cuanto cumplieron ellas los 18 en los últimos años...

ains, las niñas de 17 años, que siente admiración por la sotana...

Estos eran hermanos... ni sotana.... ni podían dar misa siquiera...

Sugar Bug escribió:siempre me he preguntado cuantas de esas relaciones acaban durando...

La verdad que no les he seguido la pista... alguna ha durado años, eso si lo sé... pero supongo que será hasta que madure ella...

Toro escribió:

rudicio escribió:15.- La leyenda de San Jenaro

La puerta del monasterio quedó destrozada por el embate de los sanguinarios bandidos sarracenos. Degollaron al abad tras negarse a profanar la cruz. Destriparon a los hermanos cocineros, mutilaron a los escribas. A Fray Bernabé, el más joven, lo mancillaron hasta desangrarlo. Los malhechores acumularon el botín, incalculable orfebrería. Era luna nueva y decidieron pasar allí la noche –un espeso bosque les rodeaba-. Ufanos, asaltaron la bodega, colmada de delicioso vino. Se embriagaron sobre los cadáveres, vanagloriándose de su fechoría. A medianoche, un estruendo les sacudió de su ebriedad. Las losas del cementerio cedían. Los viejos frailes enterrados -antaño templarios- emergieron de sus tumbas para vengar a sus hermanos. Con sus fémures astillados, ofrecieron la misma piedad que se había mostrado a Bernabé; con sus oxidadas espadas, atroz muerte dieron a los impíos. Y un alud enterró el monasterio y sus tesoros y los monjes descansaron en paz.

Relato fantástico ya con claros tintes sobrenaturales. La aparición de templarios cuando hay monasterios, iglesias o cosas religiosas, siempre se sabe que suma puntos, y aquí además se suman a la fiesta zombie. He buscado sobre San Jenaro, pero solo he visto que su milagro consiste en la licuefacción de su sangre, pero no he visto relación con el relato a no ser que esté relacionado con la resurrección de muertos. El relato tiene fuerza en todos sus momentos, son actos consecutivos que el lector casa y reproduce perfectamente y hacen una historia completa con el hilo perfectamente llevado en cuanto al orden de tiempos y sucesos.

Zombies y templarios. Seguro que ya hay algún libro, película o serie con este tema.

Nomeko7 escribió:23.- El Camino de Santiago.

La puerta del monasterio abandonado era el lugar elegido para el ensayo general. Tenía todo lo necesario. La escalera plegable, el pincel y el botecito de pintura.
Cuarenta y ocho segundos tardé. Lo ensayado. Mañana, Santiago esperaba.
Todo el mundo iba a saber que Kiss era el grupo más grande del planeta.

Ahora tiene sentido

Aquí nos relata los posibles últimos momentos del vándalo de la figura de santiago. Por parte del autor de la gamberrada poco respeto... dudo que incluso sepa que llega a significar el camino de santiago, al que yo respeto profundamente. Y ni siquiera creo que el autor realmente diera tanta importancia como el relato transmite, a kiss. Sin embargo a nivel del autor del relato si es una situación ingeniosa, y de rabiosa actualidad, que bien podría ser un calzador porque el ensayo puede ser en todos lados La forma directa, concisa y resumida de transmitirnos las intenciones del pintor si es un buen ejercicio de manejo microrrelatista

Toro escribió:

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:21.- "Si te das a la buena vida, Dios no te lo perdonará nunca"

La puerta del monasterio amaneció con un cartel colgado y no hizo falta que pusieran ningún nombre para que se diera por aludido. Las malas lenguas rezaban que había ocurrido algo entre él y la chica que cocinaba en el monasterio.

La cocinera sólo era alguien más: una muchacha con la que había tratado de ser amable. Aquello le hizo pensar que Dios nunca sería capaz de distinguir una verdad de una mentira. Por eso, después de haberse arrepentido de haber aceptado huir del monasterio junto a ella, la culpabilidad desapareció cuando la chica le cantó al oído aquella canción que le pedía que le cogiera la mano y que aguantara.

Aguantando y cada vez más fríos y, a la vez, ligeros, fueron dejándose llevar hasta el norte, soltando pecados por el camino, como si fueran migas de pan perseguidas por urracas y cuervos.

Bueno, correlato de color negro con curas, urracas y cuervos.

Vengo de un colegio de frailes... en los que este tipo de historia ha pasado más veces de las que a ellos mismos les gustaría. Lo peor es que no eran cocineras en concreto... Pero vaya ganas de meter el pecado en medio de un monasterio . Un desengaño de una vocación, un desengaño de la propia decisión con la chica, y una especie de reenamoramiento romántico con ella al huir. Buen abanico de emociones moviendole al lector por todas ellas, y un final romántico abierto, tendiendo a lo simple donde parece que solo les espera ellos dos, pero a su vez es suficiente.

en los colegios de curas pocas mujeres más había.

en el mío uno de los hermanos se largó (dejó de ser hermano) con la chica del bar. y esta es de las historias aceptables.

En el mio siempre hubo alumnas en COU por un convenio con el colegio de monjas que había cerca.

Y cuando llegué yo a primero de BUP (1993) empezaron justo en ese año en BUP con chicas, y habían empezado un par de años atrás con chicas en EGB desde primero... ha acabado siendo una sangría, que recuerde a bote pronto tres casos en cuanto cumplieron ellas los 18 en los últimos años...

ains, las niñas de 17 años, que siente admiración por la sotana...

Estos eran hermanos... ni sotana.... ni podían dar misa siquiera...

Hexágonos de esos?

sapir escribió:

Toro escribió:

rudicio escribió:15.- La leyenda de San Jenaro

La puerta del monasterio quedó destrozada por el embate de los sanguinarios bandidos sarracenos. Degollaron al abad tras negarse a profanar la cruz. Destriparon a los hermanos cocineros, mutilaron a los escribas. A Fray Bernabé, el más joven, lo mancillaron hasta desangrarlo. Los malhechores acumularon el botín, incalculable orfebrería. Era luna nueva y decidieron pasar allí la noche –un espeso bosque les rodeaba-. Ufanos, asaltaron la bodega, colmada de delicioso vino. Se embriagaron sobre los cadáveres, vanagloriándose de su fechoría. A medianoche, un estruendo les sacudió de su ebriedad. Las losas del cementerio cedían. Los viejos frailes enterrados -antaño templarios- emergieron de sus tumbas para vengar a sus hermanos. Con sus fémures astillados, ofrecieron la misma piedad que se había mostrado a Bernabé; con sus oxidadas espadas, atroz muerte dieron a los impíos. Y un alud enterró el monasterio y sus tesoros y los monjes descansaron en paz.

Relato fantástico ya con claros tintes sobrenaturales. La aparición de templarios cuando hay monasterios, iglesias o cosas religiosas, siempre se sabe que suma puntos, y aquí además se suman a la fiesta zombie. He buscado sobre San Jenaro, pero solo he visto que su milagro consiste en la licuefacción de su sangre, pero no he visto relación con el relato a no ser que esté relacionado con la resurrección de muertos. El relato tiene fuerza en todos sus momentos, son actos consecutivos que el lector casa y reproduce perfectamente y hacen una historia completa con el hilo perfectamente llevado en cuanto al orden de tiempos y sucesos.

Zombies y templarios. Seguro que ya hay algún libro, película o serie con este tema.

La verdad que he curioseado al leerte, y parece que hay de todo eso




https://blogculturalia.net/2010/11/25/critica-cinematografica-la-noche-del-terror-ciego-de-armando-de-ossorio/

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:16.- Por si acaso

La puerta del monasterio se cierra a mis espaldas. Puede parecer una decisión radical, pero es la única manera que veo de recuperar mi vida. Los últimos meses han sido una espiral de ansiedad, deterioro físico y sentimiento de culpa, todo debido a mi adicción. Necesito cambiar, y la orden es la mejor solución. Abstinencia, meditación, voto de pobreza y la posibilidad de dedicarme a la elaboración de cerveza artesanal. El prior Basilio me acompaña a mi habitación, es pequeña, y desde el ventanuco puedo ver la tapia trasera del monasterio.

Vaya, la tapia no es tan alta como yo pensaba, se podría saltar fácilmente.

Pensándolo mejor, no voy a borrar mi perfil de Tinder todavía. Nunca se sabe.

Bonito giro.

Otro que acude al monasterio a desintoxicarse... aunque visto el resultado la adicción podría ser más al sexo que a las drogas, cosa que lo hace más interesante teniendo un monasterio como decorado. Personalmente echo en falta alguna acción más en la primera parte, describe muy bien como afronta el hecho de la prueba del monasterio, pero creo que podría transmitirla con menos palabras dando un poco más de jugo, eso le hace apostar todo el efecto a la sorpresa final, que lo es por partida doble, la observación del muro hace evidente las intenciones, y el tinder acaba centrando todo el relato en el sexo cuando es posible que el lector no lo haya imaginado en ningún momento anterior

Para superar la adicción al sexo no acabo de ver lo del ir a recluirte a un monasterio. Será más bien para buscar nuevas experiencias.

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:17.- Volver y volver(léase como una ranchera).

Las puertas del monasterio se abrieron y de su interior salió un ser maligno,decadente y putrefacto.  Vestido con honores de un tiempo oscuro y con una risa aguda que presagiaba el peor de los temores.
La plaza de abastos estaba repleta cuando llegó y nadie reparó en él;  intentó asesinar a una joven doncella con sus manos decrépitas pero no tenía fuerza y como reacción, la chica le dijo que iba a llamar al Samur.
Indignado balbuceó unas palabras y la gente de alrededor lo señaló como borracho.
Vete a la cama abuelo, le dijeron.
De vuelta al monasterio aturdido fue atropellado por un camión del ejército y declarado muerto de nuevo; no quería moverse, prefería volver a la tumba, una nueva y menos fría.

Pues bien puntializado en el título porque funciona como ranchera/corrido.

Ambiente de pesadilla antes de navidad. También me ha recordado a Burns y sus peleas con Maggie, lo que me ha hecho divertirme mientras lo leía, sin dejar de lado el toque terrorífico. El final descubre mucha información que lo hace más sobrenatural y más atractivo al relato, pues hasta ese momento pensaba en un Burns vivo, y después en un ser imposible de matar. Al final, acaba siendo la crónica del origen de una mudanza. En todo momento mantiene perfectamente el equilibrio entre tétrico y divertido

Gran relato con un toque de humor macabro. La especulación inmobiliaria llega hasta tal punto que tienen que matarte de nuevo para poder cambiar de tumba.

Nomeko7 escribió:

Toro escribió:

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:21.- "Si te das a la buena vida, Dios no te lo perdonará nunca"

La puerta del monasterio amaneció con un cartel colgado y no hizo falta que pusieran ningún nombre para que se diera por aludido. Las malas lenguas rezaban que había ocurrido algo entre él y la chica que cocinaba en el monasterio.

La cocinera sólo era alguien más: una muchacha con la que había tratado de ser amable. Aquello le hizo pensar que Dios nunca sería capaz de distinguir una verdad de una mentira. Por eso, después de haberse arrepentido de haber aceptado huir del monasterio junto a ella, la culpabilidad desapareció cuando la chica le cantó al oído aquella canción que le pedía que le cogiera la mano y que aguantara.

Aguantando y cada vez más fríos y, a la vez, ligeros, fueron dejándose llevar hasta el norte, soltando pecados por el camino, como si fueran migas de pan perseguidas por urracas y cuervos.

Bueno, correlato de color negro con curas, urracas y cuervos.

Vengo de un colegio de frailes... en los que este tipo de historia ha pasado más veces de las que a ellos mismos les gustaría. Lo peor es que no eran cocineras en concreto... Pero vaya ganas de meter el pecado en medio de un monasterio . Un desengaño de una vocación, un desengaño de la propia decisión con la chica, y una especie de reenamoramiento romántico con ella al huir. Buen abanico de emociones moviendole al lector por todas ellas, y un final romántico abierto, tendiendo a lo simple donde parece que solo les espera ellos dos, pero a su vez es suficiente.

en los colegios de curas pocas mujeres más había.

en el mío uno de los hermanos se largó (dejó de ser hermano) con la chica del bar. y esta es de las historias aceptables.

En el mio siempre hubo alumnas en COU por un convenio con el colegio de monjas que había cerca.

Y cuando llegué yo a primero de BUP (1993) empezaron justo en ese año en BUP con chicas, y habían empezado un par de años atrás con chicas en EGB desde primero... ha acabado siendo una sangría, que recuerde a bote pronto tres casos en cuanto cumplieron ellas los 18 en los últimos años...

ains, las niñas de 17 años, que siente admiración por la sotana...

Estos eran hermanos... ni sotana.... ni podían dar misa siquiera...

Hexágonos de esos?

Un sacerdote, en la Iglesia católica, es un hombre que ha recibido el sacramento del Orden Sacerdotal, y que en virtud del mismo puede celebrar el sacrificio de la misa y realizar otras tareas propias del ministerio pastoral. Puede pertenecer a una orden o familia religiosa, o a una diócesis.

Un monje o un fraile, en cambio, es una persona que ha hecho los votos de pobreza, castidad y obediencia, y pertenece a una congregación o familia religiosa concreta (franciscanos, dominicos, jesuitas…). Puede coincidir que además de ser religioso sea sacerdote, pero no tiene por qué. Su vocación religiosa no tiene por qué ser una vocación al sacerdocio.

¿Y cuál es la diferencia entre monje y fraile? Pues tiene que ver con el origen de ambas palabras: monje viene del latín tardío monachus, palabra para designar a los anacoretas, y que ya en su misma raíz tenía implícito el significado “soledad”.

Eran de los segundos (monje - fraile)

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:18.- La venganza de Hierónides Ranulfo Moreno.

La puerta del monasterio era el sitio elegido para dejar abandonados a los expósitos del pueblo. El destino de la mayoría era acabar devorados por perros callejeros o alimañas. Pero Hierónides Ranulfo Moreno fue uno de los primeros bebes abandonados que se pudo aprovechar del torno que habían habilitado en la puerta para poder protegerlos. Creció, como el resto de huérfanos criados por la iglesia, falto de todo mínimo trato humano. Para su desgracia era un niño atractivo e inteligente lo cual le convirtió en el favorito de las atenciones del abad. Soportaba todas las vejaciones y abusos imaginando venganzas terribles.

Años después toda la parroquia quedo conmocionada al encontrarse en el convento el cadáver del abad con claros signos de haber sido torturado cruelmente. Lo que no sabían es que Hierónides Ranulfo Moreno solo acababa de empezar su venganza

Me imagino a Baby Hierónides con la misma car que Beby Epigmenio. Bienganza.

Me gusta el tema de los expósitos, tan comúnmente ligado a los monasterios durante una larga época y no se había tocado hasta ahora. De nuevo tenemos sexo eso si, y abusos, algo también tristemente ligado a los edificios de este tipo. El utilizar un nombre propio completo da personalidad no solo al personaje, si no también al relato. Muy bien usado el salto en el tiempo, nos coloca en la cocina donde se va caldeando y preparando la idea de algo terrible que hay que vengar y nos lleva directamente a una terrible venganza, de la que se ha conseguido hacer al lector no sólo cómplice, si no simpatizante.

La venganza de Hierónides Ranulfo Moreno parece el título de uno de los relatos pulp del primer tercio del siglo XX.

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:

Toro escribió:

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:21.- "Si te das a la buena vida, Dios no te lo perdonará nunca"

La puerta del monasterio amaneció con un cartel colgado y no hizo falta que pusieran ningún nombre para que se diera por aludido. Las malas lenguas rezaban que había ocurrido algo entre él y la chica que cocinaba en el monasterio.

La cocinera sólo era alguien más: una muchacha con la que había tratado de ser amable. Aquello le hizo pensar que Dios nunca sería capaz de distinguir una verdad de una mentira. Por eso, después de haberse arrepentido de haber aceptado huir del monasterio junto a ella, la culpabilidad desapareció cuando la chica le cantó al oído aquella canción que le pedía que le cogiera la mano y que aguantara.

Aguantando y cada vez más fríos y, a la vez, ligeros, fueron dejándose llevar hasta el norte, soltando pecados por el camino, como si fueran migas de pan perseguidas por urracas y cuervos.

Bueno, correlato de color negro con curas, urracas y cuervos.

Vengo de un colegio de frailes... en los que este tipo de historia ha pasado más veces de las que a ellos mismos les gustaría. Lo peor es que no eran cocineras en concreto... Pero vaya ganas de meter el pecado en medio de un monasterio . Un desengaño de una vocación, un desengaño de la propia decisión con la chica, y una especie de reenamoramiento romántico con ella al huir. Buen abanico de emociones moviendole al lector por todas ellas, y un final romántico abierto, tendiendo a lo simple donde parece que solo les espera ellos dos, pero a su vez es suficiente.

en los colegios de curas pocas mujeres más había.

en el mío uno de los hermanos se largó (dejó de ser hermano) con la chica del bar. y esta es de las historias aceptables.

En el mio siempre hubo alumnas en COU por un convenio con el colegio de monjas que había cerca.

Y cuando llegué yo a primero de BUP (1993) empezaron justo en ese año en BUP con chicas, y habían empezado un par de años atrás con chicas en EGB desde primero... ha acabado siendo una sangría, que recuerde a bote pronto tres casos en cuanto cumplieron ellas los 18 en los últimos años...

ains, las niñas de 17 años, que siente admiración por la sotana...

Estos eran hermanos... ni sotana.... ni podían dar misa siquiera...

Hexágonos de esos?

Un sacerdote, en la Iglesia católica, es un hombre que ha recibido el sacramento del Orden Sacerdotal, y que en virtud del mismo puede celebrar el sacrificio de la misa y realizar otras tareas propias del ministerio pastoral. Puede pertenecer a una orden o familia religiosa, o a una diócesis.

Un monje o un fraile, en cambio, es una persona que ha hecho los votos de pobreza, castidad y obediencia, y pertenece a una congregación o familia religiosa concreta (franciscanos, dominicos, jesuitas…). Puede coincidir que además de ser religioso sea sacerdote, pero no tiene por qué. Su vocación religiosa no tiene por qué ser una vocación al sacerdocio.

¿Y cuál es la diferencia entre monje y fraile? Pues tiene que ver con el origen de ambas palabras: monje viene del latín tardío monachus, palabra para designar a los anacoretas, y que ya en su misma raíz tenía implícito el significado “soledad”.

Eran de los segundos (monje - fraile)

Diácono decía. Esos sí pueden dar misa, e incluso oficiar bodas.

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:19.- Los viejos dioses nunca mueren

La puerta del monasterio había permanecido cerrada durante siglos. La fachada en ruinas y las efigies desfiguradas y mudas ocultaban hasta el nombre del lejano dios al que fueron consagradas: ¿Buda? ¿Cristo? ¿Nyarlathotep? ¿Iggy? Imposible ya saberlo.
Atravesé el umbral.
Mis ojos se inundaron de la penumbra en que tantos habían perdido la cordura. Recordé rumores de bibliotecas infinitas y orgías antiespecistas. Vagos bultos informes me trabaron el paso, guiándome hacia el altar.
En un derruido retablo vislumbré una horrenda forma serpenteante y ominosa: ¿La lengua de fuego del ángel exterminador? ¿Los tentáculos de Oprah? ¿La célebre Suculenta de San Ignacio?
Decidí desvanecerme.
Al volver en mí, soñé a mi amigo. Aquel por quien crucé el umbral me recibió y me enseñó su rostro. Observándolo a la luz incierta de la tiniebla comprendí no sólo que nunca lo sacaría de allí, sino que tampoco yo saldría jamás.

Muy agobiante.

Hay un pequeño salto entre monasterio y templo, admitiendo esa parte, el relato te conduce directamente por las sensaciones angustiosas e inquietantes que se vive al pasar por el paraje descrito por el autor. Es (supongo que intencionadamente) ambiguo, cuando en la resolución habla de soñar a su amigo, me ha hecho pensar incluso en viajes astrales, sin embargo en la conclusión el protagonista no va a salir de allí tampoco, así que no acabo de entender que tiene que ver el sueño en todo esto. El momento angustioso en que el protagonista asume que su nuevo entorno es su nueva prisión está muy bien transmitido

Lo mejor, poner a Buda, Cristo, Nyarlathotep e Iggy a la misma altura. Toda mención u homenaje a Lovecraft me suele gustar mucho.

Nomeko7 escribió:

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:

Toro escribió:

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Sugar Bug escribió:

Toro escribió:

Vengo de un colegio de frailes... en los que este tipo de historia ha pasado más veces de las que a ellos mismos les gustaría. Lo peor es que no eran cocineras en concreto... Pero vaya ganas de meter el pecado en medio de un monasterio . Un desengaño de una vocación, un desengaño de la propia decisión con la chica, y una especie de reenamoramiento romántico con ella al huir. Buen abanico de emociones moviendole al lector por todas ellas, y un final romántico abierto, tendiendo a lo simple donde parece que solo les espera ellos dos, pero a su vez es suficiente.

en los colegios de curas pocas mujeres más había.

en el mío uno de los hermanos se largó (dejó de ser hermano) con la chica del bar. y esta es de las historias aceptables.

En el mio siempre hubo alumnas en COU por un convenio con el colegio de monjas que había cerca.

Y cuando llegué yo a primero de BUP (1993) empezaron justo en ese año en BUP con chicas, y habían empezado un par de años atrás con chicas en EGB desde primero... ha acabado siendo una sangría, que recuerde a bote pronto tres casos en cuanto cumplieron ellas los 18 en los últimos años...

ains, las niñas de 17 años, que siente admiración por la sotana...

Estos eran hermanos... ni sotana.... ni podían dar misa siquiera...

Hexágonos de esos?

Un sacerdote, en la Iglesia católica, es un hombre que ha recibido el sacramento del Orden Sacerdotal, y que en virtud del mismo puede celebrar el sacrificio de la misa y realizar otras tareas propias del ministerio pastoral. Puede pertenecer a una orden o familia religiosa, o a una diócesis.

Un monje o un fraile, en cambio, es una persona que ha hecho los votos de pobreza, castidad y obediencia, y pertenece a una congregación o familia religiosa concreta (franciscanos, dominicos, jesuitas…). Puede coincidir que además de ser religioso sea sacerdote, pero no tiene por qué. Su vocación religiosa no tiene por qué ser una vocación al sacerdocio.

¿Y cuál es la diferencia entre monje y fraile? Pues tiene que ver con el origen de ambas palabras: monje viene del latín tardío monachus, palabra para designar a los anacoretas, y que ya en su misma raíz tenía implícito el significado “soledad”.

Eran de los segundos (monje - fraile)

Diácono decía. Esos sí pueden dar misa, e incluso oficiar bodas.

Si, pensaba en los diáconos... pero los diáconos no hacen todos los votos, al menos el de castidas no lo hacen. Y si, pueden dar misa, incluso bautizos y bodas, pero no puede dar otros sacramentos (confesión, unción)... o sea, son como una especie de laicos de quienes echan mano los sacerdotes para arrimar el hombro.

Pero los frailes hacen los 3 votos, y viven, todo esto en teoría claro , según el voto de obediencia, pobreza y castidad, en comunidad

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:20.- I am in Hell

La puerta del monasterio le pareció, a la pequeña Emily, una gran cara. Veía sus grandes aldabas en forma de ojos bajo unas cejas fruncidas y una boca erosionada en la madera durante décadas. La puerta le susurró que se mantuviesen alejados del lugar. Emily, tirando con determinación del vestido de su madre, les explicó a sus padres que debían irse. Pero éstos estaban atareados en conseguir, bajo la lluvia y el temporal, un refugio. El viejo Buick se había vuelto a parar en el peor momento. El destino de la familia es por todos conocido. La prensa se encargó de ello.
Hoy, veinte años después Emily vuelve a estar frente a la puerta. Aunque lo intenta, no atina a ver la cara. La empuja con determinación y ve a lo lejos tres figuras correr bajo la violenta lluvia. Cierra y se apoya tras la puerta. “Alejaos, alejaos” susurra sollozando.

Muy chulo. Bien pensado, parecen caras.

Relato de terror con niños y monasterio. Bien. Es un paso más, y los niños son tiernos pero también dan miedo. Buen recurso, también buen recurso jugar con la naturaleza de Emily hasta el final. Dejando de paso en el aire cual es su naturaleza en el primer episodio, en el que ya están sus padres (o al menos yo, no encuentro una pista sólida que me lo desvele en ese momento). La historia de fantasmas de la niña de la curva, la niña del monasterio, totalmente verosimil, de hecho no descartaría que hubiese algún caso real así. Que parezca que podría haber ocurrido, le da un punto extra.

Empieza como una especie de homenaje al topic de cosas con cara y acaba evolucionando a un relato de terror. ¡Me mola!

Sapirshow!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:21.- "Si te das a la buena vida, Dios no te lo perdonará nunca"

La puerta del monasterio amaneció con un cartel colgado y no hizo falta que pusieran ningún nombre para que se diera por aludido. Las malas lenguas rezaban que había ocurrido algo entre él y la chica que cocinaba en el monasterio.

La cocinera sólo era alguien más: una muchacha con la que había tratado de ser amable. Aquello le hizo pensar que Dios nunca sería capaz de distinguir una verdad de una mentira. Por eso, después de haberse arrepentido de haber aceptado huir del monasterio junto a ella, la culpabilidad desapareció cuando la chica le cantó al oído aquella canción que le pedía que le cogiera la mano y que aguantara.

Aguantando y cada vez más fríos y, a la vez, ligeros, fueron dejándose llevar hasta el norte, soltando pecados por el camino, como si fueran migas de pan perseguidas por urracas y cuervos.

Bueno, correlato de color negro con curas, urracas y cuervos.

Vengo de un colegio de frailes... en los que este tipo de historia ha pasado más veces de las que a ellos mismos les gustaría. Lo peor es que no eran cocineras en concreto... Pero vaya ganas de meter el pecado en medio de un monasterio . Un desengaño de una vocación, un desengaño de la propia decisión con la chica, y una especie de reenamoramiento romántico con ella al huir. Buen abanico de emociones moviendole al lector por todas ellas, y un final romántico abierto, tendiendo a lo simple donde parece que solo les espera ellos dos, pero a su vez es suficiente.

Me gustaría saber que canción le canta la chica al oído del protagonista. Me ha gustado.

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:22.- Retiro dorado

La puerta del monasterio emitió un quejido chirriante al abrirse desvelando una espectacular estancia dorada. Cuencos, puertas, cubiertos, sillas, mesas... todo oro. Incluso estatuas de espectacular y escalofriante realismo, mostrando todo tipo de expresiones grotescas esculpidas en metal amarillo.
En el sótano encontré los restos del único morador del remoto claustro. Un cuerpo apergaminado y desplomado sobre una mesa llena a rebosar de todo tipo de viandas áureas. Se podían ver sus dientes partidos y la mandíbula desencajada envolviendo una maciza manzana dorada que intentó llevarse a la boca en vida.
Y aquí estoy ahora, viendo la estampa de esta solitaria muerte durante horas. Con una colosal lucha interior entre la avaricia, que me exige arrancarle las manos creadoras de fortuna al maldito, y el instinto de supervivencia, que me susurra que vaya a buscar la dinamita y las cerillas para que nadie más abra esta puerta al infortunio.

Bien pintada la estampa. Dinamita, diría yo.

Personalmente me ha trasladado a lo que supongo que habría sido la apertura de la tumba de tutankamon. Eso durante la primera parte, al llegar a la manzana dorada, el relato me ha llevado magistralmente de nuevo a mi querida alquimia, que de nuevo vuelve a tener alusiones en varios de los relatos de la ronda. Echo en falta la piedra filosofal, o directamente puedo entender que se ha encontrado la tumba de Midas sin necesidad de ningún tipo de alquimia, pero como la alquimia me gusta, me quedo con la primera opción

También tengo dudas sobre la tumba a la que se refiere e,l relato. Dinamita >>>>> avaricia.

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:23.- El Camino de Santiago.

La puerta del monasterio abandonado era el lugar elegido para el ensayo general. Tenía todo lo necesario. La escalera plegable, el pincel y el botecito de pintura.
Cuarenta y ocho segundos tardé. Lo ensayado. Mañana, Santiago esperaba.
Todo el mundo iba a saber que Kiss era el grupo más grande del planeta.

Ahora tiene sentido

Aquí nos relata los posibles últimos momentos del vándalo de la figura de santiago. Por parte del autor de la gamberrada poco respeto... dudo que incluso sepa que llega a significar el camino de santiago, al que yo respeto profundamente. Y ni siquiera creo que el autor realmente diera tanta importancia como el relato transmite, a kiss. Sin embargo a nivel del autor del relato si es una situación ingeniosa, y de rabiosa actualidad, que bien podría ser un calzador porque el ensayo puede ser en todos lados La forma directa, concisa y resumida de transmitirnos las intenciones del pintor si es un buen ejercicio de manejo microrrelatista

Creo que Kiss no merecen la pena como para que se haga ese acto vandálico por ellos pero el relato lo narra de forma ingeniosa.

Toro escribió:Sapirshow!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Terminado. Tengo 7 micros preseleccionados.

sapir escribió:

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:19.- Los viejos dioses nunca mueren

La puerta del monasterio había permanecido cerrada durante siglos. La fachada en ruinas y las efigies desfiguradas y mudas ocultaban hasta el nombre del lejano dios al que fueron consagradas: ¿Buda? ¿Cristo? ¿Nyarlathotep? ¿Iggy? Imposible ya saberlo.
Atravesé el umbral.
Mis ojos se inundaron de la penumbra en que tantos habían perdido la cordura. Recordé rumores de bibliotecas infinitas y orgías antiespecistas. Vagos bultos informes me trabaron el paso, guiándome hacia el altar.
En un derruido retablo vislumbré una horrenda forma serpenteante y ominosa: ¿La lengua de fuego del ángel exterminador? ¿Los tentáculos de Oprah? ¿La célebre Suculenta de San Ignacio?
Decidí desvanecerme.
Al volver en mí, soñé a mi amigo. Aquel por quien crucé el umbral me recibió y me enseñó su rostro. Observándolo a la luz incierta de la tiniebla comprendí no sólo que nunca lo sacaría de allí, sino que tampoco yo saldría jamás.

Muy agobiante.

Hay un pequeño salto entre monasterio y templo, admitiendo esa parte, el relato te conduce directamente por las sensaciones angustiosas e inquietantes que se vive al pasar por el paraje descrito por el autor. Es (supongo que intencionadamente) ambiguo, cuando en la resolución habla de soñar a su amigo, me ha hecho pensar incluso en viajes astrales, sin embargo en la conclusión el protagonista no va a salir de allí tampoco, así que no acabo de entender que tiene que ver el sueño en todo esto. El momento angustioso en que el protagonista asume que su nuevo entorno es su nueva prisión está muy bien transmitido

Lo mejor, poner a Buda, Cristo, Nyarlathotep e Iggy a la misma altura. Toda mención u homenaje a Lovecraft me suele gustar mucho.

Hay un par de pistas que delatan bastante al autor

Toro escribió:

sapir escribió:

Toro escribió:

rudicio escribió:15.- La leyenda de San Jenaro

La puerta del monasterio quedó destrozada por el embate de los sanguinarios bandidos sarracenos. Degollaron al abad tras negarse a profanar la cruz. Destriparon a los hermanos cocineros, mutilaron a los escribas. A Fray Bernabé, el más joven, lo mancillaron hasta desangrarlo. Los malhechores acumularon el botín, incalculable orfebrería. Era luna nueva y decidieron pasar allí la noche –un espeso bosque les rodeaba-. Ufanos, asaltaron la bodega, colmada de delicioso vino. Se embriagaron sobre los cadáveres, vanagloriándose de su fechoría. A medianoche, un estruendo les sacudió de su ebriedad. Las losas del cementerio cedían. Los viejos frailes enterrados -antaño templarios- emergieron de sus tumbas para vengar a sus hermanos. Con sus fémures astillados, ofrecieron la misma piedad que se había mostrado a Bernabé; con sus oxidadas espadas, atroz muerte dieron a los impíos. Y un alud enterró el monasterio y sus tesoros y los monjes descansaron en paz.

Relato fantástico ya con claros tintes sobrenaturales. La aparición de templarios cuando hay monasterios, iglesias o cosas religiosas, siempre se sabe que suma puntos, y aquí además se suman a la fiesta zombie. He buscado sobre San Jenaro, pero solo he visto que su milagro consiste en la licuefacción de su sangre, pero no he visto relación con el relato a no ser que esté relacionado con la resurrección de muertos. El relato tiene fuerza en todos sus momentos, son actos consecutivos que el lector casa y reproduce perfectamente y hacen una historia completa con el hilo perfectamente llevado en cuanto al orden de tiempos y sucesos.

Zombies y templarios. Seguro que ya hay algún libro, película o serie con este tema.

La verdad que he curioseado al leerte, y parece que hay de todo eso

Spoiler:

https://blogculturalia.net/2010/11/25/critica-cinematografica-la-noche-del-terror-ciego-de-armando-de-ossorio/

Toro escribió:

sapir escribió:

Toro escribió:

Nomeko7 escribió:19.- Los viejos dioses nunca mueren

La puerta del monasterio había permanecido cerrada durante siglos. La fachada en ruinas y las efigies desfiguradas y mudas ocultaban hasta el nombre del lejano dios al que fueron consagradas: ¿Buda? ¿Cristo? ¿Nyarlathotep? ¿Iggy? Imposible ya saberlo.
Atravesé el umbral.
Mis ojos se inundaron de la penumbra en que tantos habían perdido la cordura. Recordé rumores de bibliotecas infinitas y orgías antiespecistas. Vagos bultos informes me trabaron el paso, guiándome hacia el altar.
En un derruido retablo vislumbré una horrenda forma serpenteante y ominosa: ¿La lengua de fuego del ángel exterminador? ¿Los tentáculos de Oprah? ¿La célebre Suculenta de San Ignacio?
Decidí desvanecerme.
Al volver en mí, soñé a mi amigo. Aquel por quien crucé el umbral me recibió y me enseñó su rostro. Observándolo a la luz incierta de la tiniebla comprendí no sólo que nunca lo sacaría de allí, sino que tampoco yo saldría jamás.

Muy agobiante.

Hay un pequeño salto entre monasterio y templo, admitiendo esa parte, el relato te conduce directamente por las sensaciones angustiosas e inquietantes que se vive al pasar por el paraje descrito por el autor. Es (supongo que intencionadamente) ambiguo, cuando en la resolución habla de soñar a su amigo, me ha hecho pensar incluso en viajes astrales, sin embargo en la conclusión el protagonista no va a salir de allí tampoco, así que no acabo de entender que tiene que ver el sueño en todo esto. El momento angustioso en que el protagonista asume que su nuevo entorno es su nueva prisión está muy bien transmitido

Lo mejor, poner a Buda, Cristo, Nyarlathotep e Iggy a la misma altura. Toda mención u homenaje a Lovecraft me suele gustar mucho.

Hay un par de pistas que delatan bastante al autor

Tengo mis sospechas.

Venga, me la juego. Es de Darth.

Votado.

Votado!

Menciones especiales que se han quedado apuntito, pero hay que descartar finalmente, para:
3 - La Puerta
13 - La Inquisición
15 - Templarios Zombies
17 - Burns Muerto

Y votos definitivos para el suspense del secreto. En varios de los votos he seleccionado relatos que contienen ideas que yo mismo estuve considerando meter al mío y al final no hice o lo hice de otra forma.