El topic de los hombres blancos de clase media hablando sobre Feminismo

pues imaginad yo que soy administrador...

Dumbie escribió:pues imaginad yo que soy administrador...

Ostras, tienes todo mi apoyo. Tengo dos personas MUYYYY cercanas que lo son. Y trabajo con muchos.

Si no sois los profesionales que más mierda se tragan poco os falta.

Yo quiero saber qué diferencia hay entre portero y conserje

Jud escribió:Yo quiero saber qué diferencia hay entre portero y conserje

esa me ha matado

R'as Kal Bhul escribió:

Dumbie escribió:pues imaginad yo que soy administrador...

Ostras, tienes todo mi apoyo. Tengo dos personas MUYYYY cercanas que lo son. Y trabajo con muchos.

Si no sois los profesionales que más mierda se tragan poco os falta.

pues poco faltara si...

Jud escribió:Yo quiero saber qué diferencia hay entre portero y conserje

EL portero vive en la finca y el conserje no. O viceversa. Creo que el matiz es ese.

R'as Kal Bhul escribió:

Jud escribió:Yo quiero saber qué diferencia hay entre portero y conserje

EL portero vive en la finca y el conserje no. O viceversa. Creo que el matiz es ese.

Ok, tiene sentido

R'as Kal Bhul escribió:

Jud escribió:Yo quiero saber qué diferencia hay entre portero y conserje

EL portero vive en la finca y el conserje no. O viceversa. Creo que el matiz es ese.

como que o viceversa? que coño es porteria entonces?

yo me enteré ayer

Extracto de LA VIDA NEGOCIABLE de Luis Landero

Pórtate bien, me dijo al despedirse, y mientras se dirigía
al ascensor el portero me agarró con energía del brazo,
como si me llevara prisionero, y por unas escaleras angostas
me condujo hasta el sótano, donde estaba su casa.
Era un piso pequeño, oscuro y un tanto oprimente, quizá
por la cantidad de muebles, cortinas y objetos que había
por todas partes. Un breve pasillo nos condujo a un saloncito
con una ventana a un patio interior. Y era increíble la
cantidad de cosas que cabían en aquel saloncito. Además
del tresillo, con su sofá, sus dos sillones y su mesita baja,
había un aparador enorme, que ocupaba por entero una pared
y llegaba hasta el techo, donde estaban entronizados el
televisor, el equipo de música, una enciclopedia, una colección
de trofeos deportivos, además de las vitrinas de la vajilla,
de los licores, y abundantes puertas y cajones, y muchas
piezas de cerámica aquí y allá, y en el techo había una
gran lámpara de araña, y otras tres o cuatro lámparas de pie,
y aun así, todavía habían logrado sacar espacio para una
mecedora, para un mueble cama y para una mesa camilla,
además de cinco o seis sillas distribuidas junto a las paredes,
que estaban casi todas cubiertas por cuadros y fotos
enmarcadas. Una puerta cerrada, que daba a otro cuarto,
aparecía profusamente pintada y decorada con signos esotéricos,
lechuzas, arcanos del Tarot, figuras celestes y seres
fabulosos.
¡Hala, ahí os quedáis los dos!, dijo el portero. Y nada
de discutir ni armar guerra, y se fue.

20 minutos se está haciendo del OPUS a pasos agigantados.

https://www.20minutos.es/encuesta/que-opinas-acerca-de-subvencionar-con-dinero-publico-a-colegios-que-separan-por-sexos-5836/resultados/

Lo resultados sorprendentes. Cada vez más conservadurismo.

No es exactamente feminismo, pero lo pongo aquí.

Poisonblade escribió:20 minutos se está haciendo del OPUS a pasos agigantados.

https://www.20minutos.es/encuesta/que-opinas-acerca-de-subvencionar-con-dinero-publico-a-colegios-que-separan-por-sexos-5836/resultados/

Lo resultados sorprendentes. Cada vez más conservadurismo.

No es exactamente feminismo, pero lo pongo aquí.

Pero esos colegios existen aqui?

jojomojo escribió:

Poisonblade escribió:20 minutos se está haciendo del OPUS a pasos agigantados.

https://www.20minutos.es/encuesta/que-opinas-acerca-de-subvencionar-con-dinero-publico-a-colegios-que-separan-por-sexos-5836/resultados/

Lo resultados sorprendentes. Cada vez más conservadurismo.

No es exactamente feminismo, pero lo pongo aquí.

Pero esos colegios existen aqui?

http://www.educaciondiferenciada.com/enlaces/colegios/

Poisonblade escribió:20 minutos se está haciendo del OPUS a pasos agigantados.

https://www.20minutos.es/encuesta/que-opinas-acerca-de-subvencionar-con-dinero-publico-a-colegios-que-separan-por-sexos-5836/resultados/

Lo resultados sorprendentes. Cada vez más conservadurismo.

No es exactamente feminismo, pero lo pongo aquí.

"Bien, así el aprendizaje se ajusta al ritmo diferente en niños y niñas."

¿Pero qué puta opción es esa? Y ya flipo con el 43% de votos a favor de esa opción. Debe de haber mucho monje y monjita con mucho tiempo libre para votar entre oración y oración.

http://www.elmundo.es/espana/2018/04/23/5addce42e2704efe528b456e.html

https://www.elespanol.com/cultura/musica/20180423/acoso-conciertos-tio-no-tocaran-polla/301970845_0.html

La explosión del movimiento Me Too ha colocado el feminismo en el centro del debate social. No sólo ha destapado numerosos casos de abuso sexual y ha sacudido las vergüenzas de la industria del cine, sino que la reivindicación ha contagiado al resto de sectores: el mundo del libro, del arte y de la música también han comenzado a reflexionar, a organizarse, a crear plataformas de visibilización y a proponer protocolos para combatir el machismo normalizado.

La cultura del silencio está empezando a transformarse en cultura de la conversación. Es tiempo de repensar, de reedificar: entre las cuestiones surge la problemática del pogo. ¿Debe convertirse en una cuestión de género? ¿Qué riesgos conlleva esta práctica? El pogo tiene sus inicios en el punk y consiste en moverse frenéticamente al ritmo de la música en un concierto, empujar al de al lado con caderas y hombros y dejarse arrastrar por el fervor de la masa espectadora. “Se da mucho en festivales y depende de un instinto muy primario, de un frenesí general y de algo rítmico: la música te mueve por dentro y esa agitación puede sacarse fuera en forma de pogo”, cuenta Rayden a este periódico.

Las mujeres salen peor paradas en el pogo, primero, -y siempre en términos generales-, por una cuestión de fuerza física; y, en segundo lugar, porque son las principales víctimas de acoso

La naturaleza del pogo es alocada pero amistosa, y trata de integrar a los demás en un baile desenfrenado y común -aunque una de sus premisas es intentar no involucrar a quien prefiere mantenerse fuera, a veces con poco éxito-: uno sabe cómo entra al pogo, pero no cómo va a salir, porque la agitación puede descontrolarse y generar daños físicos. Es fácil acabar magullado: pequeños hematomas, heridas fruto de algún codazo desafortunado -sacar los codos hacia afuera está muy mal visto- o piernas rotas. Como en cualquier concentración humana, los comportamientos inapropiados desembocan en episodios de violencia o de acoso en los conciertos y las mujeres vuelven a ser las que salen peor paradas: en primer lugar -y siempre en términos generales-, por una cuestión de fuerza física; y, en segundo lugar, porque son las principales víctimas de los acosadores.

¿Cómo revertir esta situación? ¿Tiene sentido que se cree un pogo no mixto en los conciertos para subrayar la seguridad de las asistentes? “A mí, en general, cualquier propuesta no mixta me parece bien. Es una especie de laboratorio, una forma de crear un espacio donde poder desarrollarte sin tener en cuenta los límites habituales con los que te ves reducida por el patriarcado”, reflexiona Paula, de Las Odio.

“El grupo no mixto genera un espacio seguro en el que se pueden poner en práctica muchas teorías que no son realizables en los espacios no mixtos”. A su vez, le ve “peligros” a esta aplicación: “El problema de que el pogo sea no mixto es que, al final, es un blaming the victim. Reduces tu espacio en vez de conquistar el otro. Generas un espacio de seguridad, sí, pero al final no estás contribuyendo a la realidad, que es que el pogo sea un espacio amigable para todes, no sólo para ellos. Es un poco eso de ‘no te pongas minifalda, que te van a violar’; pues ‘no te metas en el pogo, que te van a tocar’”.

La concepción binaria no funciona
Paula cree que hay que “reeducar el pogo”: “Yo llevo gafas y mido 1,50. Evidentemente estoy jodida para entrar en un pogo violento. Igual es que no es mi pogo, pero tiene una razón de ser y una idiosincrasia. Una tía de dos metros que esté tocha puede entrar perfectamente”, relata. “En la violencia hay ‘igualdad’. Da igual si eres tío o tía porque puedes acabar con un codo en la boca. Pero la agresión sexual es otro tema: si eres tío no te van a tocar la polla, pero si eres tía te pueden manosear… sí es un espacio hostil para nosotras”. Su idea va más por “instaurar nuestras formas de pogo”. Cita este vídeo del Ladyfest Madrid 2013, donde se proponen pautas para un pogo feminista: “Va de frotarse, no de atacarse. Evitamos clavarnos los codos. Si te caes, nos levantamos juntas. Metemos mano si hay consentimiento”.

Paula recuerda que el pogo “siempre va a ser corpóreo”, pero que más le preocupa “cuando suben a una chica y la pasan por el público… eso es más jodido y en los tumultos la gente se pasa”. Tampoco ve claro cómo podría efectuarse: “Mola mucho que exista un pogo feminista en un espacio no mixto, pero generar un espacio no mixto dentro de un espacio mixto… no lo acabo de ver. Tener que reducirnos para poder disfrutar de un espacio es poco ambicioso. Y, ¿dónde te dejas el gender fluid? La concepción binaria del tema no funciona. ¿Qué vamos a hacer, dejar en un grupo a todos los hombres cishetero y en otro grupo a todos los demás? No podemos ir pidiendo carnets de identidad de género”.

¿Vagones de hombres y de mujeres?
Rayden explica que entre el público nunca ha visto nada “chungo”: “No más allá de la típica caída. El pogo no se genera en un instante, sino que hay un poco de tiempo de reacción. Hay una preparación, lo notas y tienes tiempo para quitarte si quieres”. No cree en el pogo no mixto: “No es una conducta que se dé sólo en los pogos. También pasa en el metro, por ejemplo: al final tiene que ver con un problema de educación, pero no creo que la solución sea hacer vagones de hombres y otros de mujeres. Ni en los cines, los estadios, los gimnasios, las piscinas… se nos va de las manos la vida si lo intentamos compartimentar todo. ¿Qué vamos a poner: antiavalanchas en mitad del espacio para separar a los hombres de las mujeres?”.

El artista cree que todo deviene “de la conducta de una generación degenerada, que está paliando la inseguridad que tiene con diferentes monstruosidades, y una de ellas es el babosismo”: “Eso no se arregla con segregación, sino con educación social y emocional”. Nega -antes de Los Chikos del Maíz y ahora en Riot Propaganda- relata que no sabe si la solución son los pogos no mixtos: “Lo que sé es que en el concierto de Iruña el círculo lo empezó una chica y que otra chica que medía 1,60 y pesaba 50 kilos se quedó sola dando patadas y empujones la muy jefa. Igual es que el pogo no es para ti. Y no pasa nada, a mí no me gustan y por eso no bajo”.

Pedir respeto desde el escenario
Comenta que su obligación es “desde el escenario, pedir que se haga el pogo con respeto, y por supuesto sin ningún tipo de acoso y sin sobones, pero pedir que se haga un pogo de baja intensidad o algo así… no lo veo”. “Respecto a los pogos no mixtos, creo que es victimizar a la mujer y quizá una forma de discriminación para las chicas que los disfrutan y participan de ellos”. Adolfo, de Airbag, está de acuerdo en que “en general, las chicas suelen tener menos fuerza y pueden salir malheridas de algún pogo, y en cuanto a lo de que alguien se propase con ellas, puedo decirte que en todos los años que llevamos dando conciertos nuestro público siempre ha sido respetuoso y no hemos vivido ningún incidente desagradable en ninguno de los dos sentidos”.

Creo que el pogo no mixto es victimizar a la mujer y quizá también una forma de discriminación para las chicas que los disfrutan y participan de ellos

Sólo una vez: “Un chico en Albacete se rompió una pierna. Pero, en general, la tónica es gente que va a pasárselo bien y que no hace daño a nadie. A nuestros conciertos vienen incluso padres con sus hijos, y los chavales se tiran del escenario y la gente los coge, súper atenta… están muy al loro y los tratan con suma delicadeza mientras los hacen pasar por encima de las cabezas del público”. Cuenta que es “el primero que si ve a alguien sobrepasándose con una chica lo digo por el micro”, pero cree que el pogo no mixto no es factible, al menos en conciertos de Airbag: “Empiezas en un sitio y en la segunda canción ya estás al otro lado de la sala”, ríe al teléfono. “Estamos en contra de la segregación en colegios y en los deportes, ¿y ahora vamos a segregarnos a la hora de divertirnos? No lo veo: en un pogo puede salir mal parado cualquiera, yo mismo, si me toca al lado un tío más grande que yo. ¿Segregamos también por estatura?”.

madre mía

Se nos va de las manos.

Teorizando sobre el pogo, lo que me faltaba por ver.

Dejo aquí la conclusión de un interesante artículo de Marc Weitzmann publicado en febrero de 2018 cuyo título es "Vértigos de una revolución" y donde se analiza el torbellino provocado por las denuncias de acoso sexual, torbellino que está fuera de control : http://archives.magazine-litteraire.com/vertiges-dune-revolution


No se pueden ver las cosas con claridad dentro del campo de batalla feminista si no se toma en cuenta el hecho de que hay dos guerras en una : por un lado la que ataca lo que se llama el "patriarcado" (término que habría que discutir), y por otro, la guerra contra la propia pulsión sexual. Son dos cosas muy distintas.

Las relaciones entre hombres y mujeres han estado durante siglos gestionadas por la institución del matrimonio, es decir, no por una norma heterosexual sino por una transacción entre hombres. Los padres ofrecían a sus hijas al matrimonio dentro del marco de un intercambio financiero con otro hombre, o de una alianza política. Con la aparición de los movimientos feministas de masas, asistimos al derrumbamiento de ese orden falocrático y del orden moral que lo acompañaba. Pero, en materia de sexo, contentarse con querer sustituir un orden injusto por un orden justo no soluciona el problema de las pulsiones, las cuales son el otro nombre del desorden.

En Sexual Personae. Art and Decadence From Nerfertiti to Emily Dickinson, su best-seller mundial publicado a principios de los años 1990, la ensayista y feminista estadounidense Camille Paglia escribía : "El sexo es un poder mucho más oscuro de lo que las feministas quieren reconocer. Las terapias sexuales comportamentales creen que una relación sexual desvinculada de toda culpabilidad es posible. Pero el sexo es el punto de contacto entre el hombre y la naturaleza, el lugar donde la moralidad y las buenas intenciones dejan paso a las urgencias primitivas. Un reino más allá de las fronteras, a la vez encantado y maldito."

Si, como lo afirma Julia Kristeva, las campañas #MeToo y #BalanceTonPorc marcan "una nueva etapa en la historia de la emancipación femenina", estamos ahora al pie del muro. La heterosexualidad está por reinventar.

Marc Weitzmann

Sobre el pogo:
Me niego a que me consideren un abusador en potencia por estar en un pogo como si tuviera la intencion de manosear a las tías participantes en el. Me niego.
El segregar es estúpido, en mi opinión la igualdad consiste en compartir espacios con respeto y que en el foso empujes por igual y levantes del suelo al que se caiga sea tio o tia. Siguiendo con el artículo, no creo que hoy en día se le suba a nadie para ser manoseado sino que voluntariamente se suben, admitiendo que sigue habiendo degeneraddos que tocan en el crowd surfing, que sería lo único denunciable, hasta ahí. Pero en el pogo?

Puse en el foro una discusión que tuvimos en facebook con una tia que se quejaba de que en un concierto de Anestesia había tios de 90 kilos, lo que vienen a ser foreros medios , que no deberían entrar en los pogos. Solo por existir, ya que el comportamie to fue respetuoso y noble durante todo el concierto.
Esa linea de pensamiento me parece muy peligrosa.

Infernu escribió:Sobre el pogo:
Me niego a que me consideren un abusador en potencia por estar en un pogo como si tuviera la intencion de manosear a las tías participantes en el. Me niego.
El segregar es estúpido, en mi opinión la igualdad consiste en compartir espacios con respeto y que en el foso empujes por igual y levantes del suelo al que se caiga sea tio o tia. Siguiendo con el artículo, no creo que hoy en día se le suba a nadie para ser manoseado sino que voluntariamente se suben, admitiendo que sigue habiendo degeneraddos que tocan en el crowd surfing, que sería lo único denunciable, hasta ahí. Pero en el pogo?

Puse en el foro una discusión que tuvimos en facebook con una tia que se quejaba de que en un concierto de Anestesia había tios de 90 kilos, lo que vienen a ser foreros medios , que no deberían entrar en los pogos. Solo por existir, ya que el comportamie to fue respetuoso y noble durante todo el concierto.
Esa linea de pensamiento me parece muy peligrosa.

Totalmente

Infernu escribió:Sobre el pogo:
Me niego a que me consideren un abusador en potencia por estar en un pogo como si tuviera la intencion de manosear a las tías participantes en el. Me niego.
El segregar es estúpido, en mi opinión la igualdad consiste en compartir espacios con respeto y que en el foso empujes por igual y levantes del suelo al que se caiga sea tio o tia. Siguiendo con el artículo, no creo que hoy en día se le suba a nadie para ser manoseado sino que voluntariamente se suben, admitiendo que sigue habiendo degeneraddos que tocan en el crowd surfing, que sería lo único denunciable, hasta ahí. Pero en el pogo?

Puse en el foro una discusión que tuvimos en facebook con una tia que se quejaba de que en un concierto de Anestesia había tios de 90 kilos, lo que vienen a ser foreros medios , que no deberían entrar en los pogos. Solo por existir, ya que el comportamie to fue respetuoso y noble durante todo el concierto.
Esa linea de pensamiento me parece muy peligrosa.

Es que tenía toda la razón, a ver cuándo se separan de una vez los pogos por peso, edad e identidad sexual. Primero el infantil al principio del concierto y ya en los bises el de tíos heterosexuales de más de 90 kilos.

Robe iniesta, visionario.

CrackerSoul escribió:

Infernu escribió:Sobre el pogo:
Me niego a que me consideren un abusador en potencia por estar en un pogo como si tuviera la intencion de manosear a las tías participantes en el. Me niego.
El segregar es estúpido, en mi opinión la igualdad consiste en compartir espacios con respeto y que en el foso empujes por igual y levantes del suelo al que se caiga sea tio o tia. Siguiendo con el artículo, no creo que hoy en día se le suba a nadie para ser manoseado sino que voluntariamente se suben, admitiendo que sigue habiendo degeneraddos que tocan en el crowd surfing, que sería lo único denunciable, hasta ahí. Pero en el pogo?

Puse en el foro una discusión que tuvimos en facebook con una tia que se quejaba de que en un concierto de Anestesia había tios de 90 kilos, lo que vienen a ser foreros medios , que no deberían entrar en los pogos. Solo por existir, ya que el comportamie to fue respetuoso y noble durante todo el concierto.
Esa linea de pensamiento me parece muy peligrosa.

Es que tenía toda la razón, a ver cuándo se separan de una vez los pogos por peso, edad e identidad sexual. Primero el infantil al principio del concierto y ya en los bises el de tíos heterosexuales de más de 90 kilos.

Compartí un pogo con @Poisonblade, no se si se acuerda.

Ayer, en la manifa del 1 de Mayo.

Hemos cambiado el rojo por el morado. Ya no se canta «¡Patronal hijosdeputa!», sino «¡No es abuso, es violación!». Banderas lilas por todos lados, y un discurso más centrado en el feminismo que en los conflictos empresariales.

En un momento, incluso me pasaron y ostenté durante algunos metros el símbolo universal del fist-fucking...

Spoiler:

Si el feminismo habla del feminismo y el sindicalismo también habla del feminismo, ¿quién hablará de los derechos laborales?

A mi en un concierto de Banda bassoti un a titi me comio la boca en un pogo, intolerable.

salakov escribió:Ayer, en la manifa del 1 de Mayo.

Hemos cambiado el rojo por el morado. Ya no se canta «¡Patronal hijosdeputa!», sino «¡No es abuso, es violación!». Banderas lilas por todos lados, y un discurso más centrado en el feminismo que en los conflictos empresariales.

En un momento, incluso me pasaron y ostenté durante algunos metros el símbolo universal del fist-fucking...

Spoiler:

Si el feminismo habla del feminismo y el sindicalismo también habla del feminismo, ¿quién hablará de los derechos laborales?

Machista, heteropatriarcal...

Un momento espeluznante del 1 de Mayo de ayer fue, que tras las arengas, se cantó "Zutik emakumeak"...



...y mientras sonaba, una señora a mi derecha, una señora de cincuenta años de edad más o menos, me preguntó con gesto de asombro/enfado:

—Pero, pero, ¿qué pasa? ¿Hoy no se va a cantar La Internacional?

Este es el nivel.


(spoiler: sí, al final también se cantó La Internacional)

salakov escribió:—Pero, pero, ¿qué pasa? ¿Hoy no se va a cantar La Internacional?

Y asi fue como los progres convertimos las manifestaciones del 1 de mayo (o las del 25 de abril en Valencia) en nuestras procesiones de semana santa particulares.... donde tras ver morir a nuestro cristo, renace en nuestros corazones al ver a nuestra tribu con nosotros, orando y teniendo fe y se nos reconforta el corazon esperando la nueva venida del señor...


pa lo que hemos quedado...

Dumbie escribió:

salakov escribió:—Pero, pero, ¿qué pasa? ¿Hoy no se va a cantar La Internacional?

Y asi fue como los progres convertimos las manifestaciones del 1 de mayo (o las del 25 de abril en Valencia) en nuestras procesiones de semana santa particulares.... donde tras ver morir a nuestro cristo, renace en nuestros corazones al ver a nuestra tribu con nosotros, orando y teniendo fe y se nos reconforta el corazon esperando la nueva venida del señor...


pa lo que hemos quedado...

Y si a alguien se le ocurre hacer pintadas a algun banco deshauciador o alguna oficina de ETT hay que condenar energicamente tal ataque a la democracia.

¡Mencheviques!

pantxo escribió:

Dumbie escribió:

salakov escribió:—Pero, pero, ¿qué pasa? ¿Hoy no se va a cantar La Internacional?

Y asi fue como los progres convertimos las manifestaciones del 1 de mayo (o las del 25 de abril en Valencia) en nuestras procesiones de semana santa particulares.... donde tras ver morir a nuestro cristo, renace en nuestros corazones al ver a nuestra tribu con nosotros, orando y teniendo fe y se nos reconforta el corazon esperando la nueva venida del señor...


pa lo que hemos quedado...

Y si a alguien se le ocurre hacer pintadas a algun banco deshauciador o alguna oficina de ETT hay que condenar energicamente tal ataque a la democracia.

el que hace eso es un imbecil pequeñoburgues que va de guerrilla urbana supergüai que no hace mas que alienar a la gente del movimiento obrero

decian que a lo valencianos nos pierde la estetica.... creo que esa frase se reformularia mucho hoy en dia

Hay una alemana de esas impresionantes haciendo
Fotocopias en la dnb Frankfurt a mi lado
Esta haciendo copias de una publicación de ciencias sociales en alemán, una revista de estudios de la mujer o algo, el artículo se llama algo así como "el hígado de las delatoras (whitselblowers) en Francia"

Si le silvo y le digo " hola, macizorra feminazi" así en español creéis que es un buen pickup line?

Lo de feminazi es por alemana y porque la ciudad está forrada con estos carteles que dan mucho miedico

https://i2.wp.com/www.dielinke-im-roemer.de/wp-content/uploads/2018/04/facebook-2018-05-08.jpg

No sé quién pensó que era buena idea poner una imagen de militares en alemania y asociarla a la ww2

El cartel tiene tintes de identidad nacional y eso, sean del corte que sean, en Alemania...

Pero sobretodo porque da a entender que no perdieron los alemanes, si no los nazis, y hasta donde yo sé, los nazis no venían de la conchinchina ni de pernambuco

El cuidado de las delatoras* no el hígado xD

Algún alma caritativa que traduzca este texto a lenguaje del vulgo?

https://twitter.com/koalaprogre/status/991999567053967360?s=20

http://www.abc.es/cultura/musica/abci-mikel-izal-acosador-201805091112_noticia.html

http://www.abc.es/cultura/musica/abci-mikel-izal-rechaza-acusacion-acoso-sexual-peores-dias-vida-201805091418_noticia.html

Hemos llegado a la letra escarlata digital.

Por lo visto han expulsado a un grupo de la Euskal Encounter. Se habían hecho llamar "la manada".

a las fans de IZAl habria que acosarlas con un rotovator... pero simplemente por ser fans de eso...

Dumbie escribió:a las fans de IZAl habria que acosarlas con un rotovator... pero simplemente por ser fans de eso...

vaya ramalazo redneck te ha salido ....

yo no los he escuchado nunca pero me sonaba que foromolaban? no esta el foro lleno de fans?

A lo que se ha llegado. Acosador por un chiste. Y luego nos quejabamos del caso Zapata.

alflames escribió:

Dumbie escribió:a las fans de IZAl habria que acosarlas con un rotovator... pero simplemente por ser fans de eso...

vaya ramalazo redneck te ha salido ....

yo no los he escuchado nunca pero me sonaba que foromolaban? no esta el foro lleno de fans?

espero que no joder...

son la vetustamorlizacion de vetusta morla

According to The Pulse Of Radio, women's advocacy group UltraViolet has called for Spotify to remove the music of RED HOT CHILI PEPPERS, AEROSMITH's Steven Tyler, THE EAGLES' Don Henley, Ted Nugent and other artists from the streaming service, stating that the musicians were being "glorified despite allegations of abuse." The demand came after Spotify removed a number of artists last week as part of a new hate content policy aimed at refusing exposure to those with a history of abusive behavior.



Acts like R. Kelly and XXXTentacion, two artists with long histories of sexual misconduct and abuse, were dropped from the service as a result of the new policy.



UltraViolet executive director Shaunna Thomas wrote in an open letter to Spotify chief Daniel Ek: "On behalf of our one million members, UltraViolet applauds and supports this choice. Yet as you know, these two men are not the only abusers on your platform. We implore you to take a deeper look at the artists you promote."

Thomas added: "Every time a famous individual continues to be glorified despite allegations of abuse, we wrongly perpetuate silence by showing survivors of sexual assault and domestic violence that there will be no consequences for abuse."




In a statement announcing Spotify's decision to no longer include R. Kelly on its playlists, the online music sharing site said: "His music will still be available on the service, but Spotify will not actively promote it. We don't censor content because of an artist's or creator’s behavior, but we want our editorial decisions — what we choose to program — to reflect our values. When an artist or creator does something that is especially harmful or hateful, it may affect the ways we work with or support that artist or creator."

Kelly's management responded in a statement that the singer "has never been accused of hate" and insisted that he was "innocent of the false and hurtful accusations in the ongoing smear campaign against him, waged by enemies seeking a payoff."

Kelly's management went on to accuse Spotify of "bowing to social-media fads and picking sides in a fame-seeking dispute over matters that have nothing to do with serving customers."

Hablemos un poco de feminismo, que hace unos días pasó algo realmente reseñable y parece que en el topic del feminismo de los hombres blancos de clase media hablando sobre feminismo sorpresivamente se ha obviado:

https://www.eldiario.es/clm/feminismo-Rajoy-millones-pactados-violencia_0_772372839.html

https://www.cuartopoder.es/feminismo/2018/05/16/la-protesta-feminista-del-16m-por-el-pacto-de-estado-en-10-cifras/

https://twitter.com/annabujcusso/status/998232769720438784

La cara de la chica lo dice todo.

Que asco de tio

https://www.euribor.com.es/2018/05/21/jason-statham-pide-perdon-por-sus-comentarios-homofobos/



Nadie ha visto el video en cuestión todavía, pero parece que la lió bien parda. Jason Statham es uno de los actores más exitosos del planeta, por lo que no resulta nada conveniente que se permita protagonizar situaciones como la que, al parecer, vivía durante el rodaje de la cinta Jugada Salvaje, de 2013.

Al parecer, el rodaje de la película en cuestión no fue demasiado sencillo. Tal y como acaba de publicar The Blast, los responsables de Jugada Salvaje le pidieron al actor que regrabase algunas de las secuencias del filme que no habían quedado demasiado bien, lo cual no le sentó demasiado bien a Jason Statham. el intérprete habría empezado entonces una acalorada discusión en la que habría repetido una y otra vez “jodidos maricones”, lo que habría sido grabado.

Así las cosas, el propio intérprete se ha visto obligado a lanzar un mensaje en su cuenta personal de Facebook, disculpándose por sus palabras: “No recuerdo haber dicho todas esas cosas ofensivas. Tampoco he visto el vídeo que, al parecer existe. En cualquier caso, si dije todo eso fue un error y lo lamento profundamente. Cualquiera que me conozca sabe de sobra que esas palabras no reflejan lo que siento por la comunidad LGBTQ. Dado que no puedo arreglarlo ahora, prometo aprender y hacerlo mejor en el futuro”.

Los Spurs se despiden de las Silver Dancers y harán un grupo mixto de cheerleaders


http://www.marca.com/baloncesto/nba/2018/05/22/5b03ef13468aeb995f8b45c7.html